Louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Dire : « Je confie à Allah ma religion, mon dépôt, et l’issue finale de mes œuvres », ou lui confier ses biens, sa famille et ce qui leur ressemble, consiste en réalité à invoquer Allah afin qu’Il protège ce qu’on Lui a confié.
L’invocation est une adoration et une cause permettant d’obtenir ce qui est recherché et d’écarter ce qui est nuisible. Cependant, Allah تعالى n’a pas garanti qu’Il exaucerait l’invocation exactement de la manière souhaitée par Son serviteur et au moment qu’il désire. Il peut lui accorder rapidement ce qu’il a demandé, lui réserver dans l’au-delà quelque chose de meilleur, ou détourner de lui un mal équivalent.
Ainsi, si une personne confie quelque chose à Allah puis que cette chose est volée, cela ne signifie pas que le fait de la confier à Allah ne lui a été d’aucune utilité ou qu’Allah n’a pas entendu son invocation. Il se peut plutôt qu’Allah تعالى ait décrété une autre chose pour une sagesse qu’Il connaît. Le serviteur conserve néanmoins la récompense de son invocation et de son recours à Allah.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Aucun musulman n’adresse une invocation qui ne comporte ni péché ni rupture des liens de parenté sans qu’Allah ne lui accorde l’une de trois choses : soit Il lui accorde rapidement son invocation, soit Il la lui réserve dans l’au-delà, soit Il détourne de lui un mal équivalent. »
Il ne convient donc pas au serviteur de désespérer ou de contester lorsqu’il ne voit pas l’effet de son invocation sous la forme qu’il souhaitait. Il doit au contraire avoir une bonne opinion d’Allah, continuer à L’invoquer et ne pas être impatient d’obtenir la réponse.
En résumé : confier à Allah son argent ou toute autre chose est une invocation légitime. Le fait que la chose soit volée après l’avoir confiée à Allah ne signifie pas que l’invocation a échoué ou qu’Allah n’a pas protégé Son serviteur. La réponse peut avoir pris une autre forme qu’Allah تعالى connaît.
Et Allah sait mieux.