Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Cuando una persona dice: «Encomiendo a Allah mi religión, mi confianza y el resultado final de mis obras», o encomienda a Allah sus bienes, su familia y cosas semejantes, en realidad está suplicando a Allah que proteja aquello que le ha confiado.
La súplica es un acto de adoración y una de las causas para obtener lo que se busca y alejar aquello que perjudica. Sin embargo, Allah تعالى no ha garantizado que responderá a la súplica exactamente de la manera que el siervo desea y en el momento que él quiere. Puede concederle rápidamente aquello que pidió, reservarle algo mejor para la otra vida, o apartar de él un mal equivalente.
Por lo tanto, si una persona encomienda algo a Allah y luego eso es robado, esto no significa que haberlo encomendado a Allah no le haya servido de nada ni que Allah no haya escuchado su súplica. Más bien, puede ser que Allah تعالى haya decretado otra cosa por una sabiduría que Él conoce. El siervo, no obstante, conserva la recompensa de su súplica y de recurrir a Allah.
El Profeta ﷺ dijo:
«No hay musulmán que invoque con una súplica que no contenga pecado ni ruptura de los lazos familiares, sin que Allah le conceda por ella una de tres cosas: o bien le concede rápidamente su súplica, o se la reserva para él en la otra vida, o aparta de él un mal equivalente».
Por ello, el siervo no debe desesperarse ni objetar cuando no ve el efecto de su súplica de la manera que había deseado. Más bien, debe tener una buena opinión de Allah, continuar suplicándole y no apresurarse a esperar la respuesta.
En resumen: encomendar a Allah el dinero o cualquier otra cosa es una súplica legítima. Que aquello sea robado después de haberlo encomendado a Allah no significa que la súplica haya fracasado ni que Allah no haya protegido a Su siervo. La respuesta puede haberse producido de otra manera que Allah تعالى conoce.
Y Allah sabe más.