Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Le martyr jouit d’un rang éminent auprès d’Allah تعالى. Allah سبحانه a informé que les martyrs sont vivants auprès de leur Seigneur et reçoivent leur subsistance. Il s’agit d’une vie dans le Barzakh qui est différente de la vie terrestre, et dont la réalité n’est connue que d’Allah.
Allah تعالى dit :
﴿Et ne pense surtout pas que ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allah sont morts. Au contraire, ils sont vivants auprès de leur Seigneur et reçoivent leur subsistance﴾ [Âl ‘Imrân : 169].
Il est établi dans le Sahih Muslim que les âmes des martyrs se trouvent dans des oiseaux verts qui parcourent le Paradis où ils veulent, puis se réfugient dans des lanternes suspendues sous le Trône.
Quant aux corps des martyrs, le principe général est que les corps des enfants d’Adam se décomposent et sont mangés par la terre, à l’exception de l’os situé à l’extrémité de la colonne vertébrale (’ajb adh-dhanab), et il est établi que les corps des prophètes font exception. Concernant les martyrs, des faits authentiques ont été rapportés dans lesquels il a été constaté que certains de leurs corps étaient restés préservés après une longue période. Cependant, il n’existe aucune preuve authentique et explicite établissant que les corps de tous les martyrs ne seront pas mangés par la terre jusqu’au Jour de la Résurrection. Il n’est donc pas permis d’affirmer cela pour chaque martyr.
Quant au Jour de la Résurrection, le martyr sera ressuscité avec tous les autres êtres humains, et son âme sera rendue à son corps, comme Allah تعالى dit :
﴿Et que l’Heure viendra, sans aucun doute à son sujet, et qu’Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombeaux﴾ [Al-Hajj : 7].
Ainsi, la vie du martyr dans le Barzakh et les bienfaits dont il y jouit ne signifient pas qu’il ne sera pas ressuscité le Jour de la Résurrection ou qu’il n’aura pas à traverser les événements de ce Jour. Au contraire, il retrouvera son corps et sera ressuscité comme le seront les autres personnes.
Cependant, le martyr a obtenu une félicité particulière dans le Barzakh : son âme se trouve au Paradis et y jouit de ses bienfaits jusqu’à ce qu’Allah permette la résurrection, puis elle est rendue à son corps.
Lorsque l’Heure arrivera, le martyr se trouvera dans les plaines de la Résurrection avec les autres personnes. Les traces de ses blessures qu’il a subies dans le sentier d’Allah peuvent alors apparaître, comme le Prophète ﷺ l’a dit :
« Toute blessure qu’un musulman reçoit dans le sentier d’Allah apparaîtra le Jour de la Résurrection telle qu’elle était lorsqu’il fut frappé : elle fera jaillir du sang ; sa couleur sera celle du sang et son parfum sera celui du musc. » Rapporté par al-Bukhari et Muslim.
Par conséquent : le martyr passe par le Barzakh et y jouit de ses bienfaits, puis il sera ressuscité le Jour de la Résurrection avec les autres personnes et sera présent lors de la scène du jugement. Le fait qu’il jouisse des bienfaits du Barzakh ne signifie pas qu’il entrera dans le Paradis d’une manière éternelle avant le jugement. Quant à l’honneur et aux mérites qui lui sont accordés, ils sont plus grands que ceux de la majorité des croyants.
Et Allah تعالى sait mieux.