Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Le terme zombie est utilisé à l’époque moderne pour désigner les morts-vivants dans les films, les récits d’horreur et les œuvres de fiction. Dans la croyance islamique, rien n’établit l’existence de ce type de morts qui décèdent puis reviennent de manière répétée dans la vie d’ici-bas.
Le principe est que lorsqu’une personne meurt, elle entre dans le monde du Barzakh, et ne revient pas dans ce monde jusqu’à ce qu’Allah la ressuscite le Jour de la Résurrection. Allah, exalté soit-Il, dit :
﴿حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [Al-Mu’minûn : 99-100].
« Lorsque la mort vient à l’un d’eux, il dit : “Seigneur, fais-moi retourner, afin que je fasse le bien que j’ai laissé derrière moi.” Jamais ! Ce n’est qu’une parole qu’il prononce, et derrière eux se trouve un Barzakh jusqu’au jour où ils seront ressuscités. »
Des événements extraordinaires et des miracles par lesquels Allah redonne la vie à certains morts peuvent toutefois se produire, comme cela s’est produit à l’époque de Jésus — paix sur lui. Mais il s’agit d’une exception et d’un miracle, et non d’un retour général des morts à la vie dans ce monde.
Par conséquent, croire que les morts reviennent réellement dans ce monde sous forme de zombies, d’une manière qui contredit ce qui est établi dans la croyance islamique concernant le fait que le défunt demeure dans le Barzakh jusqu’au Jour de la Résurrection, est une croyance fausse et contraire aux textes révélés.
En revanche, le simple fait de regarder des films de zombies, d’utiliser le mot « zombie » au sens métaphorique, ou d’en parler comme d’une fiction et d’une histoire qui n’a aucune réalité, n’est pas de la mécréance, car cela n’implique pas de croire qu’ils existent réellement.
Quant à celui qui croit que les morts reviennent continuellement dans ce monde, ou qu’une personne meurt puis revient dans un autre corps, d’une manière qui implique de nier la résurrection, le rassemblement et le jugement, alors il s’agit de mécréance, car cela implique de démentir ce qui est établi dans le Coran et la Sunna concernant la résurrection après la mort.
En conclusion : les zombies, au sens fictif connu dans les films, ne constituent pas une réalité faisant partie de la croyance islamique. Le musulman ne devient pas mécréant simplement parce qu’il imagine ces histoires ou les regarde, tant qu’il ne croit pas à leur réalité. En revanche, croire au retour des morts dans ce monde d’une manière qui implique de nier le Barzakh, la Résurrection et le Jugement est une croyance mécréante, car elle contredit l’un des fondements de la foi.
Et Allah sait mieux.