Ang lahat ng papuri ay kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah. Pagkatapos:
Ang terminong zombie ay ginagamit sa makabagong panahon upang tukuyin ang mga patay na nabubuhay muli na lumilitaw sa mga pelikula, kuwentong katatakutan, at mga kathang-isip. Walang anumang batayan sa paniniwalang Islamiko na nagpapatunay sa pagkakaroon ng ganitong uri ng mga patay na namamatay at pagkatapos ay paulit-ulit na bumabalik sa buhay sa mundong ito.
Ang pangunahing prinsipyo ay na kapag namatay ang isang tao, siya ay pumapasok sa mundo ng Barzakh, at hindi na siya bumabalik sa mundong ito hanggang sa siya ay muling buhayin ni Allah sa Araw ng Pagkabuhay na Muli. Sinabi ni Allah:
﴿حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [Al-Mu’minun: 99–100].
“Kapag dumating ang kamatayan sa isa sa kanila, sasabihin niya: ‘Aking Panginoon, ibalik Mo ako upang makagawa ako ng mabubuting gawa sa mga naiwan ko.’ Hinding-hindi! Ito ay isang salita lamang na kanyang sinasabi, at sa likuran nila ay may Barzakh hanggang sa araw na sila ay muling bubuhayin.”
Maaaring mangyari ang mga pambihirang pangyayari at mga himala kung saan muling binibigyan ni Allah ng buhay ang ilan sa mga namatay, gaya ng nangyari noong panahon ni Hesus (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ngunit ito ay isang eksepsiyon at isang himala, at hindi isang pangkalahatang pagbabalik ng mga patay sa buhay sa mundong ito.
Samakatuwid, ang paniniwala na ang mga patay ay tunay na bumabalik sa mundong ito bilang mga zombie, sa paraang salungat sa itinatag ng paniniwalang Islamiko na ang namatay ay nananatili sa Barzakh hanggang sa Araw ng Pagkabuhay na Muli, ay isang maling paniniwala at salungat sa mga tekstong ipinahayag.
Ngunit ang simpleng panonood ng mga pelikulang tungkol sa zombie, paggamit ng salitang “zombie” sa matalinghagang paraan, o pag-uusap tungkol dito bilang kathang-isip at kuwentong walang tunay na batayan ay hindi kufr. Sapagkat hindi nito ipinahihiwatig ang paniniwalang tunay na umiiral ang mga zombie.
Samantala, kung ang isang tao ay naniniwala na ang mga patay ay patuloy na bumabalik sa mundong ito, o na ang isang tao ay namamatay at pagkatapos ay bumabalik sa ibang katawan, sa paraang nangangahulugan ng pagtanggi sa Pagkabuhay na Muli, pagtitipon, at Paghuhukom, ito ay kufr sapagkat kabilang dito ang pagtanggi sa mga bagay na itinatag ng Qur’an at Sunnah tungkol sa muling pagkabuhay pagkatapos ng kamatayan.
Sa kabuuan: ang mga zombie, sa kathang-isip na kahulugang karaniwang ipinapakita sa mga pelikula, ay hindi isang realidad na bahagi ng paniniwalang Islamiko. Ang isang Muslim ay hindi nagiging kafir dahil lamang sa pag-iisip tungkol sa mga kuwentong ito o panonood sa mga ito, hangga’t hindi niya pinaniniwalaang tunay ang mga ito. Ngunit ang paniniwala na ang mga patay ay bumabalik sa mundong ito sa paraang itinatanggi ang Barzakh, ang Pagkabuhay na Muli, at ang Paghuhukom ay isang paniniwalang kufr sapagkat salungat ito sa isang pangunahing saligan ng pananampalataya.
At si Allah ang higit na nakaaalam.