Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
La foi au Jour dernier est l’un des six piliers de la foi. Elle comprend la foi en la résurrection, au jugement, au Paradis et à l’Enfer. La foi du serviteur n’est donc pas valide s’il nie ce pilier ou doute de la réalité de son accomplissement.
Allah تعالى dit en décrivant les croyants :
﴿ET ILS ONT LA CERTITUDE DE L’AU-DELÀ﴾ [An-Naml : 3].
Il est établi dans le hadith de Jibrîl que le Prophète ﷺ a dit en expliquant la foi :
« Que tu croies en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, et que tu croies au destin, qu’il soit bon ou mauvais. » Rapporté par Muslim.
Allah تعالى a associé, dans de nombreux passages, la foi en Lui à la foi au Jour dernier, ce qui montre que croire en l’au-delà fait partie des exigences de la foi en Allah. Il سبحانه dit :
﴿MAIS LA PIÉTÉ EST CELLE DE CELUI QUI CROIT EN ALLAH, AU JOUR DERNIER, AUX ANGES, AU LIVRE ET AUX PROPHÈTES﴾ [Al-Baqarah : 177].
Les bonnes œuvres accomplies par le mécréant ne lui profitent pas dans l’au-delà et ne constituent pas une cause de son entrée au Paradis ni de son salut du châtiment.
On demanda au Prophète ﷺ au sujet de Ibn Jud‘ân, qui, à l’époque préislamique, entretenait les liens de parenté et nourrissait les nécessiteux : cela lui serait-il utile ? Il ﷺ répondit :
« Cela ne lui sera d’aucune utilité, car il n’a jamais dit : “Seigneur, pardonne-moi mon péché au Jour du Jugement.” » Rapporté par Muslim.
An-Nawawî رحمه الله a expliqué que le sens est que les œuvres de bien qu’il accomplissait ne lui furent pas utiles dans l’au-delà, car il ne croyait pas à la résurrection ni au jugement.
Quant au simple doute passager ou aux pensées obsessionnelles qui surviennent à une personne sans qu’elle les adopte ni les choisisse, cela n’est pas comparable au fait de nier le Jour dernier par conviction et par rejet. On ne juge donc pas une personne mécréante simplement en raison de pensées ou de suggestions obsessionnelles qui lui viennent à l’esprit.
La foi au Jour dernier, à la résurrection, au jugement, au Paradis et à l’Enfer est l’un des piliers de la foi. La foi d’une personne ne peut être valide si elle nie ou rejette ce fondement. Celui qui meurt dans la mécréance envers Allah ou envers ce qui est établi comme faisant partie des fondements de la foi ne tirera aucun profit de ses œuvres dans l’au-delà.
Et Allah est plus Savant.