Hadiths
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La foi La foi aux signes de l’Heure 1772 2026-10-26

Quel est le jugement concernant celui qui nie le Dajjal, le Mahdi, la descente de Jésus et Gog et Magog ?

Question
Quel est le jugement concernant celui qui nie l’apparition du Messie imposteur (al-Masih ad-Dajjal), l’apparition du Mahdi, la descente de Jésus (paix sur lui) et la sortie de Gog et Magog, et prétend que les hadiths rapportés à ce sujet sont falsifiés et étrangers à l’islam, alors même que la preuve lui a été établie et que ces hadiths lui ont été expliqués, tout en continuant à prier et à accomplir les obligations religieuses ?
Réponse

 

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.

Le cheikh Abd al-Aziz ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde, a indiqué que celui qui nie des choses authentiquement établies du Prophète ﷺ, après que les savants lui ont expliqué leur authenticité, établi la preuve contre lui et qu’il persiste malgré cela à les rejeter et à les nier, est considéré comme mécréant ; car nier le Messager ﷺ dans ce qui est authentiquement établi de lui revient à nier ce qu’il a apporté.

Des hadiths authentiques établissent l’apparition du Dajjal, la descente de Jésus fils de Marie (paix sur lui) et la sortie de Gog et Magog. Il existe également des hadiths authentiques concernant l’apparition du Mahdi à la fin des temps, et le fait qu’il remplira la terre de justice après qu’elle aura été remplie d’injustice.

Concernant le Dajjal, Jésus (paix sur lui) et Gog et Magog, le cheikh a indiqué que les récits les concernant ont atteint le degré de tawatur, c’est-à-dire de transmission massive. Ainsi, les nier après que la preuve a été établie constitue une mécréance.

Quant au Mahdi, le cheikh a indiqué que les récits le concernant ont atteint le degré de tawatur selon un groupe de savants. Toutefois, certains savants ont eu des réserves ou des hésitations concernant certains détails de ces récits. C’est pourquoi certains savants se sont abstenus de déclarer mécréant celui qui nie uniquement le Mahdi.

Néanmoins, le cheikh a indiqué que l’avis le plus apparent et le plus proche est de considérer également comme mécréant celui qui nie le Mahdi, après que la preuve lui a été établie et que l’authenticité des hadiths lui a été clairement démontrée.

En résumé : nier ces événements tout en sachant qu’ils sont authentiquement établis, après que la preuve a été établie et que les arguments sont devenus clairs, est une affaire très grave et peut constituer de la mécréance, notamment lorsqu’il s’agit de nier le Dajjal, la descente de Jésus ou Gog et Magog. Quant au fait de nier le Mahdi, il existe une divergence et des précisions parmi les savants.

Et Allah sait mieux.