Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Premièrement : Le mauvais œil est une réalité et peut avoir un effet avec la permission d’Allah
Il est authentiquement rapporté que le Prophète ﷺ a dit :
« Le mauvais œil est une réalité. Si quelque chose pouvait devancer le destin, ce serait le mauvais œil. » Rapporté par Muslim (2188).
Ce hadith confirme que le mauvais œil est une réalité et non une simple illusion. Il peut nuire à une personne, à sa famille ou à ses biens, mais tout cela ne se produit qu’avec la permission et selon le décret d’Allah.
Il est également rapporté dans le hadith de Jabir, qu’Allah soit satisfait de lui, que le Prophète ﷺ a dit :
« Le mauvais œil peut faire entrer un homme dans la tombe et un chameau dans la marmite. » Al-Albani a jugé ce hadith hasan (bon) dans As-Silsilah as-Sahihah (1249).
Le sens est que le mauvais œil peut, avec la permission d’Allah, être une cause de grave préjudice pour une personne, pouvant éventuellement conduire à sa mort. Il peut également gravement affecter un animal, au point qu'il soit abattu et cuisiné. Cela ne signifie pas que la mort est inévitable lorsqu'une personne est atteinte par le mauvais œil.
Allah, le Très-Haut, dit également :
« Peu s’en faut que les mécréants ne te fassent glisser par leurs regards... » [Al-Qalam : 51].
Ibn Kathir, qu’Allah lui fasse miséricorde, a mentionné que ce verset indique la réalité du mauvais œil et son effet avec la permission d’Allah.
Deuxièmement : Les hadiths concernant le mauvais œil sont-ils abrogés ?
Non. Les hadiths concernant le mauvais œil n’ont pas été abrogés. L’abrogation concerne les règles religieuses relatives aux commandements et aux interdictions. Quant aux informations par lesquelles le Prophète ﷺ nous informe de réalités, elles ne sont pas concernées par l’abrogation.
Ibn Abd al-Barr, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« L’abrogation ne concerne que les commandements et les interdictions du Coran et de la Sunna. Quant aux informations provenant d’Allah, le Tout-Puissant, ou de Son Messager ﷺ, elles ne peuvent pas être abrogées. »
De nombreux hadiths confirment la réalité du mauvais œil. Le Prophète ﷺ a également indiqué comme moyens de traitement la roqya légiférée, la recherche de protection auprès d’Allah et la pratique régulière des invocations prescrites.
Conclusion : Le mauvais œil est une réalité et peut affecter une personne avec la permission d’Allah. Les hadiths qui le mentionnent ne sont pas abrogés, car ils rapportent une réalité établie et non des règles religieuses susceptibles d’être abrogées. Toutefois, il ne faut pas affirmer que le mauvais œil entraîne nécessairement la mort ; tout préjudice ou toute conséquence survient uniquement par la volonté et le décret d’Allah.
Et Allah sait mieux.