逊尼派大众(Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah)一致认为,伊玛尼(Iman)由内心的信念、口头的宣言以及身体的行为组成;并且,信仰因顺从真主而增加,因犯罪而减少。这一原则有大量《古兰经》和圣训作为依据,历代学者也传述了关于这一重要信仰原则的一致共识(Ijma')。
逊尼派大众认为,信仰包括:
因此,早期先贤(Al-Salaf)曾说:
“信仰包括信念、言语和行为。”
真主说:
“你们应当说:‘我们信仰真主,以及降示给我们的经典……’”(《古兰经》2:136)
先知 ﷺ 也说:
“我奉命与人们作战,直到他们作证:万物非主,唯有真主。”
他还指出,信仰最重要的一项支干就是:
“说:‘万物非主,唯有真主。’”
这些经文和圣训清楚表明,口头的宣言是真正信仰的重要组成部分。
“他们是真主将信仰铭刻在他们心中的人。”(《古兰经》58:22)
在著名的哲卜利勒(Jibril)圣训中,先知 ﷺ 说:
“信仰,就是你信仰真主、祂的众天使、祂的诸经典、祂的众使者、后世……”
信仰真主以及信仰六大信条,都是建立在坚定确信基础上的内心行为。
内心的行为包括:
“真正的信士,只是那些当提到真主时,他们的心便敬畏战栗……”(《古兰经》8:2)
“具备三种品德的人,将品尝到信仰的甘甜……”
在这段圣训中,先知 ﷺ 将热爱真主和祂的使者列为信仰的一部分。
“真正的信士,只是那些信仰真主和祂的使者,然后毫不怀疑,并且以自己的财产和生命为主道奋斗的人。”(《古兰经》49:15)
真主又说:
“真主绝不会使你们的信仰白费。”(《古兰经》2:143)
早期学者解释,这节经文中的**“信仰”指的是礼拜(Salat)**,这证明礼拜属于信仰的一部分。
先知 ﷺ 还说:
“信仰有七十多个支干……”
随后,他提到了:
“清除道路上的障碍物。”
这是身体行为之一,也说明身体行为属于信仰。
会。
信仰因顺从真主而增加,因犯罪而减少。
“……这使他们的信仰更加坚定。”(《古兰经》9:124;另见8:2)
因此,早期先贤一致认为,人们的信仰有强弱、高低之分。
真主至知。