一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。
真主的尊名 “Al-Jabbār（الجبار）” 包含许多伟大的意义。学者们提到了其中三个主要含义：
真主 سبحانه وتعالى 是 Al-Jabbār，即拥有完美的力量、能力和威严者。祂以自己的伟大和权威制服暴君并战胜他们。
无论一个人多么强大、多么有权势，或者多么傲慢，他始终都处于真主的力量和权威之下。
真主 تعالى 说：
﴿祂是超越祂的众仆的至尊者，祂是至睿的、彻知的﴾［艾奈阿姆章：18］。
真主的力量和威严与被造物的力量和威严不同，因为真主的力量建立在祂能力、伟大和力量的完美之上。
Al-Jabbār 的含义之一是：修复和改善祂的仆人的主宰者。祂弥补弱者的不足，满足贫困者的需要，修复破碎的心，并通过消除他们的痛苦和忧愁，以安慰和宁静来抚慰受伤的心灵。
当祂的仆人忍耐并寻求真主的回赐时，祂也会为他安排善果和美好的结局，从而修复他的处境。
因此，祂是修复弱者和破碎之心者，以祂的慈悯、恩典和仁慈治愈他们的伤痛。
这一意义是信士心中对真主产生希望的最大来源之一。当信士遭遇软弱、忧愁或绝望时，他知道自己的主宰能够修复他的处境，并消除他的痛苦。
Al-Jabbār 的另一个意义是崇高、高升和统治。
真主 سبحانه وتعالى 超越祂的被造物，高于他们；尽管祂是至高的，祂仍然临近祂的被造物：祂听见他们的话语，看见他们的行为，并知道他们心中隐藏的事物以及他们的内心所思所想。
真主的崇高并不与祂临近被造物相矛盾；同样，祂的临近也不意味着祂居住在被造物之中，或与他们混合在一起。祂以符合祂威严的方式超越祂的被造物，同时凭借祂的知识、听觉和视觉完全知晓他们。
伊本·盖伊姆 رحمه الله 在以下诗句中汇集了这些意义：
同样，“Al-Jabbār”也是祂的属性之一，
而祂的“jabr”具有两个方面。
一个是对弱者以及每一颗
破碎之心的修复：祂的修复是临近的。
第二个是通过力量和统治而施行的 jabr，
这种力量不属于任何一个人。
它还有第三个意义：崇高，
这是任何人都无法达到的。
因此，他们用“jabbārah”来称呼椰枣树，
因为它高大挺拔，超出了所有手臂所能触及的高度。
真主的尊名 “Al-Jabbār” 汇集了许多伟大的意义，其中包括：
力量和不可抗拒的统治： 祂是强大的、至高的统治者，祂制服暴君，没有任何事物能够战胜祂。
以慈悯修复： 祂修复祂众仆的软弱，抚慰他们破碎的心，消除他们的忧愁和困苦，并赐予他们安慰与宁静。
崇高和至高无上： 祂超越祂的被造物，并统治他们，同时凭借祂的知识、听觉和视觉完全知晓他们。
所有这些意义都符合真主的完美与威严，并不类似于被造物的属性。
真主至知。