一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使和平降临于真主的使者。
这个问题的答案取决于“至高的典范”这一表达所指的含义。如果所指的是：谁拥有最高的描述和绝对的完美？那么答案只有真主——荣耀他、超绝万物。但如果所指的是：谁是在道路、品行和行为方面值得效法的最高典范？那么真主的使者 ﷺ 就是信士们的优秀榜样。
如果 “至高的描述” 指的是绝对的完美，那么它只属于真主。他在本体、尊名、属性和行为方面都是完美的，没有任何被造物可以与他相似、相等或匹敌。
这就是问题中所提到的两节经文的含义。
真主说：
“你说：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的。他没有生育，也没有被生育；没有任何物可以与他匹敌。” [《忠诚章》1-4节]
真主又说：
“任何物都不像他，他是全听的、全看的。” [《协商章》11节]
因此，真主在一切方面都具有至高的描述，也就是说，他具有绝对的完美，而任何被造物都不与他共同拥有这种绝对完美。
如果问题 “谁是你最高的典范？” 的意思是：谁是你在品行、道路、道德、行为、奋斗和忍耐方面的榜样？那么其含义就不同了，此时可以回答：真主的使者穆罕默德 ﷺ。
他在引导、品行、言语和行为方面，是人类中最完美的；真主也使他成为信士们的优秀榜样。
真主说：
“真主的使者确是你们的优秀榜样，希望真主和末日，并且多多记念真主的人，都可以效法他。” [《同盟军章》21节]
真主在描述他的先知 ﷺ 时说：
“你的确具有伟大的品德。” [《笔章》4节]
当信士之母阿伊莎——愿真主喜悦她——被问及先知 ﷺ 的品德时，她说：
“他的品德就是《古兰经》。”
这意味着先知 ﷺ 遵循《古兰经》的命令，远离其中所禁止的事情，实践《古兰经》所赞美的高尚品德，并远离《古兰经》所谴责的品德。
因此，在崇拜、道德、待人接物、忍耐、奋斗以及生活的其他方面，他 ﷺ 都是信士们最伟大的榜样。
如果“至高的描述”指的是最高的描述和绝对的完美，那么它只属于真主。这正是经文“真主有至高的描述”所表达的含义。
但如果所指的是在道路、品行、道德和行为方面值得效法的榜样，那么真主的使者 ﷺ 就是信士们的优秀榜样。
真主至知。