一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使和平降临于真主的使者。
没有证据证明是精灵保护先知 ﷺ，使他免受艾布·拉海卜妻子的伤害。相反，有传述指出，是一位天使将先知 ﷺ 隐藏起来，使她看不见他。真主亲自承担了保护他的使者 ﷺ 的责任。这种保护的形式之一，就是在某些情况下让天使成为保护先知 ﷺ 的手段；艾布·哲赫勒企图在先知 ﷺ 礼拜时伤害他的故事，也确有可靠的传述。
声称精灵保护先知 ﷺ，使他免受艾布·拉海卜妻子的伤害，需要证据；而这一说法并没有在相关教法判例所提到的经文和圣训中得到证实。
已经传述的是：天使奉真主的命令保护先知 ﷺ。
真主对他的先知 ﷺ 说：
﴿真主将保护你免受众人的伤害。﴾
【《筵席章》67节】
真主保护他的先知 ﷺ 的一种方式，就是通过祂所意欲的方式阻止敌人的伤害到达他。
伊本·阿拔斯（愿真主喜悦他俩）传述：当真主降示：
﴿愿艾布·拉海卜的双手毁灭！他也毁灭了！﴾
【《火焰章》1节】
之后，艾布·拉海卜的妻子来到先知 ﷺ 所在之处。当时先知 ﷺ 正与艾布·伯克尔（愿真主喜悦他）坐在一起。艾布·伯克尔告诉先知 ﷺ，他担心她会伤害他。
先知 ﷺ 说：
“她和我之间将被隔开。”
她来到之后，与艾布·伯克尔交谈，却没有看见先知 ﷺ。她离开后，艾布·伯克尔问先知 ﷺ：“她没有看到你吗？”
先知 ﷺ 回答：
“没有。一位天使一直把我隐藏在她面前，直到她离去。”
艾布·拜扎尔传述；艾布·拜扎尔和伊本·哈哲尔认为其传述链良好。
根据这一传述，将先知 ﷺ 隐藏起来、不让她看见的，是一位天使，而不是精灵。
《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》均记载，朱奈德卜·本·苏菲扬（愿真主喜悦他）传述：先知 ﷺ 因病连续两三夜没有进行夜间礼拜。于是一个女人来到他面前嘲笑他说：
“穆罕默德啊！我希望你的魔鬼已经抛弃你了。”
于是，真主降示：
﴿以晨光发誓，以黑夜当它笼罩时发誓，你的主没有弃绝你，也没有恼怒你。﴾
【《上午章》1–3节】
伊本·哈哲尔圣训学家提到，这个女人就是乌姆·哲米勒·宾特·哈勒卜，艾布·拉海卜的妻子。
还有一个天使保护真主的使者 ﷺ 的明确事例，而且这一事例有可靠传述。
艾布·哲赫勒曾威胁先知 ﷺ，说如果他看到先知在克尔白旁礼拜，就要踩他的脖子。
当他在先知 ﷺ 礼拜时靠近他时，却向后退去，并试图用双手保护自己。当有人问他为什么这样做时，他说，他看见自己与先知 ﷺ 之间出现了一道火沟、恐怖的景象和翅膀。
先知 ﷺ 说：
“如果他靠近我，天使们必定会把他的身体一块一块地夺走。”
穆斯林辑录。
这明确证明，真主在祂意欲的时候，能够通过天使保护祂的先知 ﷺ。
没有证据证明精灵保护先知 ﷺ，使他免受艾布·拉海卜妻子的伤害。传述中所提到的是，一位天使将先知 ﷺ 隐藏起来，使她看不见他。《穆斯林圣训实录》也确有可靠传述证明，当艾布·哲赫勒试图在先知 ﷺ 礼拜时攻击他时，天使已经准备好将他制服。
因此，对先知 ﷺ 的保护来自真主，真主在某些情况下让天使成为这种保护的手段。
真主至知。