一切赞颂全归真主,愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
根据圣训派与大众派(Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah)的信仰,信仰不仅仅是内心的相信,而是由信念、言语和行为共同组成的完整事实。
圣训派与大众派认为,信仰包括:
因此,顺从真主的善功属于信仰的一部分,而罪恶也会影响信仰。
会。信仰因顺从而增加,因犯罪而减少。这是圣训派与大众派信仰中的基本原则之一,《古兰经》和圣训对此都有明确证据。
信仰会因以下原因而增加:
因此,参加学习知识和纪念真主的聚会,会增强内心的确信和信仰;而疏忽则会削弱信仰。
信仰会因以下原因而减少:
真主说:
“使信士们增加信仰。”
(《古兰经》74:31)
真主又说:
“至于信士,这(启示)增加了他们的信仰,他们因此而欣喜。”
(《古兰经》9:124)
先知易卜拉欣(亚伯拉罕),愿他平安,也曾说:
“我的主啊!求你让我看看你怎样使死人复活。”真主说:“难道你还没有信吗?”他说:“不,我已经信了,只是为了使我的心更加安宁。”
(《古兰经》2:260)
这表明,信仰的根基已经存在,而确信和内心的安宁仍然可以不断增长。
先知 ﷺ 说:
“我没有见过比你们更能使一个坚定男子失去判断力的人,尽管你们在理智和宗教方面有所欠缺。”
先知 ﷺ 将妇女因教法允许的理由而暂时停止某些功修称为“宗教上的欠缺”,这说明信仰确实可以增加,也可以减少。
圣训派与大众派认为,信仰包括内心的信念、口舌的宣言和肢体的行为。它因顺从、知识和纪念真主而增加,因疏忽、犯罪和放弃善功而减少。一个人越亲近真主,他的信仰、确信和坚定就越增长。
真主至知。