一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使和平降临于真主的使者。其次：
穆斯林必须相信，真主至高无上，在祂的创造和命令中都具有至高的智慧。祂的一切行为都建立在智慧、公正和慈悯之上，无论人是否能够理解其中的智慧。真主说：
﴿祂不被询问祂所做的事情，而他们将被询问。﴾ [众先知章：23]
真主至高无上向我们告知火狱和后世的惩罚，是为了让我们警惕它，并通过服从真主而远离它，而不是让我们纠结于“为什么选择火狱而不是其他惩罚形式”这一问题。真主说：
﴿你们当谨防那为不信道者而预备的火。﴾ [仪姆兰的家属章：131]
此外，这个问题本身建立在一种并不准确的认识之上；因为后世的惩罚并不局限于火狱，其中既有肉体上的惩罚，也有精神和内心层面的惩罚。
最严重的精神层面惩罚之一，就是不信道者将被阻隔，无法看见真主至高无上。真主说：
﴿绝不然！在那日，他们必受阻隔，不能见他们的主。﴾ [称量不公章：15]
他们还将失去真主以慈悯的目光看待他们以及赐予他们尊荣的恩典；他们将听到责备和威胁，并被剥夺与众先知、忠实者和善良之人相伴的机会。
至于肉体上的惩罚，其中包括火狱之火，也包括严寒、锁链和镣铐、铁锤、沸水、栽种扎古姆树的食物，以及真主所告知我们的其他各种惩罚。
真主说：
﴿他们将有铁锤。﴾ [朝觐章：21]
真主又说：
﴿当铁枷在他们的颈项上，锁链也在他们身上时，他们将被拖进沸水中，然后被投入火狱中焚烧。﴾ [赦宥者章：71–72]
真主还说：
﴿他们必定要吃扎古姆树的果实，然后以它填满肚腹，然后在它上面饮用沸水。﴾ [事件章：52–54]
因此，火狱并不是后世惩罚的唯一形式，而是最重大、最突出的惩罚之所。真主为其中的人集合了各种肉体和精神上的惩罚，而这一切都符合真主完美的智慧与公正。
穆斯林应当相信并接受真主所告知的一切，畏惧祂的惩罚，并通过信仰、悔罪和善功努力获得拯救，而不应把精力耗费在那些不会带来实际行动的问题上。
真主至知。