一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使和平降临于真主的使者。接着说：
这些经文和圣训之间并不存在矛盾，因为复生日是漫长的，其中有许多不同的阶段、处境和状态。因此，没有必要认为其中所提到的所有事件都会在同一时间发生。
有传述指出，太阳将在集合之地接近众生，使他们遭受极其强烈的炎热和忧患。这一点在两大圣训集所记载的有关“伟大求情”的圣训中得到了证实。
同时，也有传述指出，太阳和月亮将在复生日被卷起。真主——至高无上——说：
﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾
“当太阳被卷起的时候。”
圣训中也说：
“太阳和月亮将在复生日被卷起。”
如果按照一种观点，认为经文中所说的“卷起”就是圣训中所提到的同一事件，那么，太阳接近人群会发生在复日的某一个阶段，随后才会发生太阳被卷起并被抛弃的事情。因此，没有必要认为存在另一个太阳。
有一些学者认为，真主所说的：
﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾
是指末日来临之前所发生的事件，即宇宙的秩序发生巨大变化之时。按照这种解释，太阳被卷起发生在复生日之前；而复生日开始以后，太阳才接近众生。按照这种观点，所谓的疑难也就完全消除了。
最重要的是要明白，太阳在复生日将会有不同的状态，不能把它与今世的状态简单类比，因为复生日有其不同于我们这个世界的秩序和情况。
因此，总结来说：没有必要说存在第二个太阳。这些经文和圣训可以这样调和：太阳接近众生和太阳被卷起发生在不同的阶段；或者，《黯暗章》（At-Takwir）中所提到的太阳被卷起发生在复生日开始之前。这取决于学者们对于这节经文解释上的不同观点。
真主——至高无上者——至知。