الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
طلب الدعاء أو الاستغفار من النبي ﷺ بعد وفاته ليس شركًا بمجرده إذا كان المقصود أن يدعو الله للإنسان، لكنه عمل غير مشروع ومن البدع التي لم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم.
طلب الدعاء من النبي ﷺ بعد وفاته
كان الصحابة يطلبون من النبي ﷺ الدعاء والاستغفار لهم في حياته، أما بعد وفاته فلم يكونوا يأتون إلى قبره ويقولون: «ادع الله لنا» أو «استغفر لنا».
ومن أوضح الأدلة على ذلك أنه عندما أصاب المسلمين القحط في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لم يذهبوا إلى قبر النبي ﷺ لطلب الدعاء منه، وإنما طلب عمر من العباس رضي الله عنه أن يدعو لهم، وقال:
«اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا»
[رواه البخاري]
فلو كان طلب الدعاء من النبي ﷺ بعد وفاته مشروعًا، لكان الصحابة أسبق الناس إليه.
هل هذا الفعل شرك؟
من قال: «يا رسول الله، استغفر لي» وهو يقصد أن النبي ﷺ يسأل الله أن يغفر له، فهذا طلب للدعاء منه بعد وفاته، وهو بدعة وغير مشروع، لكنه لا يكون شركًا بمجرده.
أما صرف العبادة لغير الله أو دعاء المخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله على وجه العبادة، فهذه مسألة أخرى لها حكمها.
ما المشروع عند زيارة قبر النبي ﷺ؟
المشروع أن يسلم المسلم على النبي ﷺ، ثم يتوجه بدعائه وطلب المغفرة إلى الله تعالى مباشرة.
قال الله تعالى:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
[البقرة: 186]
فمن سبق منه طلب الاستغفار من النبي ﷺ بعد وفاته، فليترك ذلك بعد معرفة الحكم، وليسأل الله المغفرة مباشرة.
الخلاصة
طلب الدعاء من النبي ﷺ بعد وفاته بدعة لم يفعلها الصحابة، وليس شركًا بمجرده إذا كان المقصود أن يدعو النبي ﷺ اللهَ للسائل. والمشروع للمسلم أن يتوجه بالدعاء والاستغفار إلى الله تعالى مباشرة.
والله أعلم