Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Pedir al Profeta ﷺ que haga una súplica o pida perdón por una persona después de su muerte no constituye, por sí mismo, shirk si lo que se pretende es que el Profeta ﷺ suplique a Allah por esa persona. Sin embargo, no es una práctica prescrita y se considera una innovación (bid‘ah) que los Compañeros, que Allah esté complacido con ellos, no practicaron.
Durante la vida del Profeta ﷺ, los Compañeros le pedían que suplicara y pidiera perdón por ellos. Sin embargo, después de su muerte, no acudían a su tumba diciendo: «Suplica a Allah por nosotros» o «Pide perdón por nosotros».
Una de las pruebas más claras de ello es que, cuando los musulmanes sufrieron una sequía durante el califato de ‘Umar ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él, no fueron a la tumba del Profeta ﷺ para pedirle que suplicara por ellos. En cambio, ‘Umar pidió a al-‘Abbas, que Allah esté complacido con él, que suplicara por ellos, diciendo:
«Oh Allah, solíamos pedirte por medio de nuestro Profeta y Tú nos concedías lluvia; ahora te pedimos por medio del tío de nuestro Profeta, así que concédenos lluvia».
[Transmitido por al-Bujari]
Si hubiera sido prescrito pedir al Profeta ﷺ que suplicara después de su muerte, los Compañeros habrían sido los primeros en hacerlo.
Si una persona dice: «Oh Mensajero de Allah, pide perdón por mí», con la intención de que el Profeta ﷺ pida a Allah que la perdone, entonces está pidiéndole que haga una súplica después de su muerte. Esto es una innovación y no está prescrito, pero no constituye, por sí mismo, shirk.
Sin embargo, dirigir actos de adoración a otro que no sea Allah, o invocar a una criatura en asuntos que únicamente Allah puede realizar, haciéndolo como un acto de adoración, es una cuestión diferente que tiene su propio juicio.
Lo prescrito es que el musulmán salude al Profeta ﷺ y luego dirija sus súplicas y su petición de perdón directamente a Allah, el Altísimo.
Allah dice:
«Y cuando Mis siervos te pregunten acerca de Mí, ciertamente estoy cerca. Respondo a la súplica de quien Me invoca cuando Me invoca».
[Al-Baqarah 2:186]
Por tanto, quien anteriormente haya pedido al Profeta ﷺ que solicite perdón por él después de su muerte debe dejar de hacerlo una vez conocido el juicio y pedir el perdón directamente a Allah.
Pedir al Profeta ﷺ que haga una súplica después de su muerte es una innovación que los Compañeros no practicaron. No constituye, por sí mismo, shirk si la intención es que el Profeta ﷺ suplique a Allah por la persona. Lo prescrito para el musulmán es dirigir sus súplicas y peticiones de perdón directamente a Allah, el Altísimo.
Y Allah sabe más.