الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه العبارة غير لائقة في حق الله تعالى، ولا ينبغي للمسلم أن يصف الله بها، حتى لو كان قصده نفي النقص عنه؛ لأن تنزيه الله تعالى له ألفاظ شرعية وأدبية أكمل، ولأن السنة جاءت غالبًا بالإثبات المفصل لصفات الكمال، وبالنفي المجمل لصفات النقص.
جاءت نصوص الوحي بإثبات صفات الكمال لله تعالى تفصيلًا، كالعلم والقدرة والسمع والبصر والرحمة والحكمة، مع تنزيهه عن النقائص غالبًا بعبارات جامعة.
قال تعالى:
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: 11].
وقال سبحانه:
﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: 65].
وقال عز وجل:
﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 3-4].
وهذا من أكمل أساليب التعظيم؛ إذ يُذكر كمال الله تعالى على وجه التفصيل، ويُنزَّه عن النقائص بعبارات جامعة.
ليس المقصود أن كل نفي لصفة نقص عن الله تعالى محرم، فقد ورد في القرآن نفي أشياء معينة عن الله سبحانه، مثل قوله تعالى:
﴿وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ﴾ [ق: 38].
وقوله:
﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [فصلت: 46].
لكن النفي الوارد في النصوص يكون لحكمة، ويتضمن إثبات كمال الضد؛ فنفي الظلم يتضمن كمال العدل، ونفي العجز يتضمن كمال القدرة.
أما أن يبدأ الإنسان في ذكر أوصاف قبيحة أو مهينة ثم يقول: «الله ليس كذا وكذا»، فهذا ليس من الأسلوب اللائق في تعظيم الله تعالى، وقد يتحول إلى نوع من الجفاء وسوء الأدب.
لفظ «غبي» من الألفاظ التي لا تليق أن تجعل في مقام الحديث عن الله تعالى، حتى وإن كان القائل يقصد نفي الجهل والنقص.
فلو كان المقصود أن الله سبحانه ليس جاهلًا، وأن علمه كامل محيط بكل شيء، فهذا المعنى صحيح، لكن التعبير عنه بلفظ «غبي» لا يصح؛ لأنه لفظ قبيح لا يليق بمقام الرب سبحانه.
والأولى أن يقول المسلم مثلًا:
«الله تعالى عليم بكل شيء»،
أو:
«سبحان الله، تعالى الله عن كل نقص»،
أو:
«إن الله حكيم عليم، لا يخفى عليه شيء».
فهذه ألفاظ تثبت كمال الله وتنزهه بطريقة شرعية لائقة.
كون العبارة صدرت أثناء انفعال أو نقاش حاد لا يجعلها عبارة حسنة.
بل من تعظيم الله تعالى أن يحرص المسلم على لسانه، ولا يجعل أسماء الله وصفاته محلًا للخصومة أو الغضب أو السخرية أو المبالغة في الكلام.
قال تعالى:
﴿مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾ [نوح: 13].
أي: لا تعظمون الله حق تعظيمه.
والتعظيم ليس مجرد اعتقاد القلب، بل يظهر أثره في كلام الإنسان وأفعاله.
إذا صدرت منه هذه العبارة من غير قصد للاستهزاء بالله تعالى أو الانتقاص منه، وإنما أراد نفي الجهل عنه، فعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه، وأن يحفظ لسانه بعد ذلك، ولا يعود إلى مثل هذه التعبيرات.
ولا ينبغي أن يدخل المسلم في الوساوس، بل يتوب ويستبدل الألفاظ غير اللائقة بالألفاظ الشرعية الحسنة.
أما إذا كان الكلام مقصودًا به الاستهزاء بالله تعالى أو السخرية منه أو الانتقاص من جنابه سبحانه، فهذه مسألة أخرى شديدة الخطورة، ولا يجوز التساهل فيها.
قول: «إن الله ليس غبيًّا» عبارة غير لائقة في حق الله تعالى، ولا ينبغي استعمالها، حتى مع إرادة نفي النقص؛ لأن تنزيه الله يكون بالألفاظ الشرعية الحسنة التي تليق بجلاله.
والصواب أن يقال:
«الله تعالى عليم بكل شيء، حكيم لا يخفى عليه شيء، ومنزه عن كل نقص.»
ومن سبق لسانه إلى مثل هذه العبارة في حال غضب أو انفعال، فليستغفر الله، وليتعلم تعظيم الله في ألفاظه، وليحذر من جعل الكلام عن الله تعالى جزءًا من المشادات والخصومات.
والله أعلم.