حكم قول: «الله حبيبي» و«يا حبيبي يا الله»

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

يجوز الإخبار عن الله تعالى بأنه حبيب بمعنى أن الله سبحانه محبوب للمؤمنين، وأن المؤمن يحب الله تعالى، لكن لا ينبغي اعتقاد أن «الحبيب» اسم من أسماء الله الحسنى؛ لأن أسماء الله تعالى توقيفية، ولا يثبت منها إلا ما ورد به الدليل. أما الدعاء بقول «يا حبيبي» فالأولى أن يُدعى الله بأسمائه الحسنى الثابتة، مثل «يا ودود»، وإن قاله الإنسان وقصد به الله تعالى فلا حرج في ذلك.

أولًا: هل يصح أن يقال: «الله حبيبي»؟

نعم، يصح ذلك من باب الإخبار عن الله تعالى، لا من باب إثبات اسم جديد له.

فالمؤمن يحب الله سبحانه، والله تعالى يحب عباده المؤمنين، قال الله تعالى:

﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ [المائدة: 54].

وقال سبحانه:

﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ [هود: 90].

وقد فسر ابن عباس رضي الله عنهما «الودود» بمعنى: الحبيب، وعلّق البخاري هذا التفسير بصيغة الجزم.

وبيّن ابن القيم رحمه الله أن اسم «الودود» يتضمن معنيين: أن الله تعالى يود أولياءه ويحبهم، وأنه محبوب لهم؛ فالله سبحانه يحب عباده المؤمنين، وهم يحبونه.

وعليه، فقول المسلم: «الله حبيبي» إذا كان المقصود به أن الله تعالى محبوبه، فهو إخبار صحيح من حيث المعنى.

ثانيًا: هل «الحبيب» من أسماء الله الحسنى؟

هنا ينبغي التفريق بين الإخبار والتسمية.

فلا نثبت «الحبيب» اسمًا من أسماء الله الحسنى؛ لأنه لم يثبت نص صحيح صريح بتسمية الله تعالى بهذا الاسم.

وأسماء الله تعالى توقيفية، فلا يجوز أن نضيف إليها اسمًا لم يثبت في الكتاب أو السنة.

أما إذا قيل: «الله حبيبي» على سبيل الإخبار، فهذا يختلف عن قولنا: «من أسماء الله الحبيب».

وهذا التفريق مهم؛ لأن باب الإخبار عن الله تعالى أوسع من باب الأسماء الحسنى.

ثالثًا: حكم قول «يا حبيبي يا الله»

الأكمل والأولى في الدعاء أن ندعو الله تعالى بأسمائه الحسنى الثابتة، كما قال سبحانه:

﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: 180].

ومن ذلك أن يقول المسلم:

«يا ودود، ارحمني»
أو: «يا رب، ارحمني»
أو: «يا رحمن، يا رحيم، اغفر لي».

أما قول الإنسان: «يا حبيبي يا الله»، فإذا كان واضحًا من السياق أنه يقصد الله تعالى، فلا حرج في ذلك من حيث أصل الدعاء، ولا يعني ذلك أنه أثبت «الحبيب» اسمًا لله تعالى.

وقد أجازت اللجنة الدائمة ألفاظًا في النداء مثل «يا معين» و«يا مسهل» إذا كان المقصود بها الله تعالى، وكان السياق واضحًا في المراد، وذكرت أن العبرة بقصد الداعي ووضوح المقصود.

ومع ذلك، فالأفضل والأبعد عن الإشكال أن يلتزم المسلم بالأسماء الواردة في النصوص عند دعاء الله تعالى.

الخلاصة

• قول المسلم: «الله حبيبي» جائز من باب الإخبار؛ لأن الله تعالى محبوب المؤمنين، والمؤمن يحب ربه.
• لا يصح جعل «الحبيب» اسمًا من أسماء الله الحسنى؛ لأن الأسماء توقيفية.
• قول «يا حبيبي يا الله» لا حرج فيه إذا كان المقصود واضحًا أنه دعاء لله تعالى، لكن الأولى الدعاء بالأسماء الحسنى الثابتة، مثل: «يا ودود» و**«يا رحمن»** و**«يا رب»**.
• ينبغي التفريق بين باب الأسماء والصفات وبين باب الإخبار عن الله تعالى.

والله أعلم.