Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Es lícito informar de Allah تعالى diciendo que es amado, en el sentido de que Allah, Glorificado y Exaltado sea, es amado por los creyentes y que el creyente ama a Allah تعالى. Sin embargo, no se debe considerar que «el Amado» (al-Ḥabīb) sea uno de los Bellos Nombres de Allah, porque los nombres de Allah تعالى están establecidos por revelación y solo se afirman aquellos respaldados por una prueba. En cuanto a invocar diciendo «Oh, mi amado», es preferible invocar a Allah mediante Sus Bellos Nombres establecidos, como «Oh, Amoroso» (Yā Wadūd). No obstante, si una persona lo dice teniendo la intención de referirse a Allah تعالى, no hay inconveniente en ello.
Sí, es correcto como una expresión acerca de Allah تعالى, no como una forma de establecer un nuevo Nombre para Él.
El creyente ama a Allah سبحانه, y Allah تعالى ama a Sus siervos creyentes. Allah تعالى dice:
﴿Él los ama y ellos Lo aman﴾ [al-Mā’idah: 54].
Y dice:
﴿Ciertamente, mi Señor es Misericordioso y Amoroso﴾ [Hūd: 90].
Ibn ʿAbbās رضي الله عنهما explicó «al-Wadūd» con el significado de: el Amado, y al-Bujārī transmitió esta explicación de manera afirmativa.
Ibn al-Qayyim رحمه الله explicó que el Nombre «al-Wadūd» contiene dos significados: que Allah تعالى ama a Sus siervos cercanos y que Él es amado por ellos. Por tanto, Allah سبحانه ama a Sus siervos creyentes y ellos Lo aman.
En consecuencia, cuando un musulmán dice: «Allah es mi amado», si quiere decir que Allah تعالى es amado por él, la expresión es correcta en cuanto a su significado.
Aquí hay que distinguir entre informar acerca de Allah y establecer un nombre formal para Él.
No establecemos «el Amado» como uno de los Bellos Nombres de Allah, porque no existe un texto auténtico y explícito que establezca este nombre para Allah تعالى.
Los nombres de Allah تعالى son establecidos por revelación, por lo que no está permitido añadirles un nombre que no haya sido establecido en el Corán o la Sunnah.
Por ello, decir «Allah es mi amado» como una expresión descriptiva es diferente de decir: «Entre los nombres de Allah está al-Ḥabīb».
Esta distinción es importante porque el ámbito de las expresiones para informar acerca de Allah تعالى es más amplio que el ámbito de Sus Bellos Nombres establecidos.
Lo más completo y preferible al hacer súplicas es invocar a Allah تعالى mediante Sus Bellos Nombres establecidos, como Él dice:
﴿A Allah pertenecen los Bellos Nombres, así que invocadlo mediante ellos﴾ [al-Aʿrāf: 180].
Por ejemplo, un musulmán puede decir:
«Oh, Amoroso, ten misericordia de mí»
o:
«Oh, Señor, ten misericordia de mí»
o:
«Oh, Misericordioso, oh Compasivo, perdóname».
En cuanto a decir: «Oh, mi amado, oh Allah», si por el contexto queda claro que se refiere a Allah تعالى, no hay inconveniente en ello respecto al principio básico de la súplica. Esto no significa que haya establecido «el Amado» como un Nombre de Allah تعالى.
El Comité Permanente permitió expresiones de invocación como «Oh, Auxiliador» y «Oh, Facilitador» cuando se pretende referirse a Allah تعالى y el contexto deja claro el significado, señalando que se tiene en cuenta la intención del suplicante y la claridad de lo que pretende.
No obstante, es preferible y más alejado de cualquier ambigüedad que el musulmán se limite a los Nombres establecidos en los textos revelados cuando invoque a Allah تعالى.
Y Allah sabe mejor.