الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
يجوز إطلاق لفظ «الرب» معرَّفًا بـ«أل» على الله تعالى، بل هو من أسماء الله الحسنى، وقد ورد في القرآن والسنة وكلام أهل العلم. وليس هذا اللفظ خاصًا بالمسيحيين. لكن لا ينبغي للمسلم أن يجعل «الرب» هو اللفظ الغالب في كلامه بدل اسم «الله»، وخاصة إذا كان ذلك على وجه يشابه استعمال النصارى له، والأولى أن يكثر من قول: «الله» و«الرحمن» و«رب العالمين».
ورد إطلاق «الرب» على الله تعالى في نصوص كثيرة من السنة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«فأمَّا الركوع فعظِّموا فيه الربَّ عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء»
رواه مسلم (479).
وثبت في صحيح البخاري في حديث امتلاء جهنم قول النبي صلى الله عليه وسلم:
«فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها...»
رواه البخاري (4849).
كما بوَّب الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه بأبواب منها: «باب كلام الرب مع جبريل، ونداء الله الملائكة»، وباب: «ما جاء في نزول الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا كل ليلة».
وهذا يدل على أن إطلاق «الرب» معرفًا على الله تعالى ثابت في النصوص الشرعية.
«الرب» اسم جامع لمعاني الربوبية، ومن ذلك: الخلق، والملك، والتدبير، والتصرف في شؤون الخلق.
قال ابن القيم رحمه الله في بيان معاني الربوبية: إن الرب هو القادر، الخالق، البارئ، المصور، الحي، القيوم، العليم، السميع، البصير، المحسن، المنعم، الجواد، المعطي، المانع، النافع، وغير ذلك من معاني ربوبيته التي تتضمنها أسماؤه الحسنى.
وقال النووي رحمه الله:
«قال العلماء: لا يطلق الرب بالألف واللام إلا على الله تعالى خاصة.»
فإذا قيل «الرب» معرفًا، فالمراد به الله سبحانه وتعالى.
ينبغي التفريق بين جواز اللفظ في نفسه وبين اعتياد استعماله على وجه يوقع في التشبه.
فمن قال أحيانًا، في سياق مناسب:
فلا حرج في ذلك؛ لأن اللفظ ثابت شرعًا.
لكن أن يجعل المسلم كلمة «الرب» هي اللفظ المعتاد بدل اسم «الله»، فيقول دائمًا: «بارك الرب فيك»، و«أعانك الرب»، و«نسأل الرب لك المغفرة»، مع ترك استعمال اسم «الله»، فهذا خلاف الأولى.
والسبب أن النصارى اشتهر عندهم إطلاق «الرب» على الإله في كلامهم، حتى صار ذلك من الألفاظ الغالبة في خطابهم. ولذلك كان الأفضل للمسلم أن يحافظ على خصوصية ألفاظه الشرعية، وأن يكثر من استعمال الاسم الأعظم والأشهر في الوحي: «الله».
لا، ليس مجرد استعمال كلمة «الرب» تشبهًا محرّمًا؛ لأنها كلمة شرعية ثابتة في القرآن والسنة، والمسلم يستعملها في مواضع كثيرة، مثل قوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: 2].
وإنما الكلام في اعتياد استبدال اسم «الله» بها على نحو يشابه طريقة النصارى في خطابهم.
لذلك فالأفضل للمسلم أن يقول:
وإذا قال أحيانًا: «بارك الرب فيك» أو «أعانك الرب»، فلا حرج من حيث أصل اللفظ، ما دام يقصد الله تعالى ولم يقصد التشبه.
«الرب» اسم من أسماء الله الحسنى، وإطلاقه على الله تعالى صحيح وثابت بالكتاب والسنة، وليس اسمًا خاصًا بالنصارى.
لكن الأفضل للمسلم أن يكون أكثر استعمالًا لاسم «الله»، وألا يجعل «الرب» بديلًا دائمًا عنه، خصوصًا إذا أدى ذلك إلى مشابهة استعمال النصارى لهذا اللفظ.
أما استعمال «الرب» أحيانًا في سياق مناسب، مثل «رب العالمين» أو «نسأل الرب أن يغفر لنا»، فلا حرج فيه.
والله أعلم.