Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah.
É permitido usar o termo “o Senhor”, com artigo definido, para Allah تعالى. Na verdade, ele é um dos Nomes de Allah e aparece no Alcorão, na Sunnah e nas palavras dos estudiosos. Esse termo não é exclusivo dos cristãos. Contudo, o muçulmano não deve fazer de “o Senhor” a expressão predominante em sua fala em lugar do nome “Allah”, especialmente se isso se assemelhar à maneira como os cristãos o utilizam. É preferível usar frequentemente “Allah”, “o Misericordioso” e “Senhor dos mundos”.
O uso de “o Senhor” para Allah تعالى aparece em muitos textos da Sunnah.
O Profeta ﷺ disse:
“Quanto à inclinação, glorificai nela o Senhor, Poderoso e Majestoso; e quanto à prostração, esforçai-vos na súplica.”
Narrado por Muslim (479).
Também está estabelecido no Ṣaḥīḥ de al-Bukhārī, no hadith sobre o preenchimento do Inferno, que o Profeta ﷺ disse:
“Então o Senhor, Bendito e Exaltado, colocará Seu Pé sobre ele...”
Narrado por al-Bukhārī (4849).
O imã al-Bukhārī, que Allah tenha misericórdia dele, também incluiu em seu Ṣaḥīḥ capítulos como: “O discurso do Senhor com Jibrīl e o chamado de Allah aos anjos”, e “O que foi relatado sobre a descida do Senhor, Bendito e Exaltado, ao céu mais próximo todas as noites”.
Isso demonstra que o uso de “o Senhor” em sua forma definida para Allah تعالى está estabelecido nos textos religiosos.
“O Senhor” é um Nome que reúne os significados da soberania divina, incluindo: criação, propriedade, administração e controle dos assuntos das criaturas.
Ibn al-Qayyim, que Allah tenha misericórdia dele, explicou os significados da soberania divina, dizendo que o Senhor é o Poderoso, o Criador, o Originador, o Formador, o Vivente, o Sustentador, o Onisciente, o Oniouvinte, o Onividente, o Benfeitor, o Generoso, o Doador, Aquele que retém, Aquele que beneficia, e outros significados de Sua soberania contidos em Seus Belos Nomes.
Al-Nawawī, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“Os estudiosos disseram: ‘O Senhor’, com o artigo definido, é usado exclusivamente para Allah تعالى.”
Assim, quando se diz “o Senhor” na forma definida, pretende-se Allah سبحانه وتعالى.
É necessário distinguir entre a permissibilidade da expressão em si e transformá-la em um hábito de uma maneira que implique imitação.
Se alguém disser ocasionalmente, em um contexto apropriado:
Não há problema nisso, pois a expressão está estabelecida nas fontes religiosas.
Entretanto, se um muçulmano fizer da palavra “o Senhor” sua expressão habitual em lugar do nome “Allah”, dizendo constantemente “Que o Senhor o abençoe”, “Que o Senhor o ajude” e “Pedimos ao Senhor que o perdoe”, enquanto abandona o uso do nome “Allah”, isso é contrário ao que é preferível.
A razão é que os cristãos são conhecidos por utilizar “o Senhor” para se referir a Deus em sua linguagem, até o ponto de essa expressão se tornar predominante em seu discurso religioso. Portanto, é melhor que o muçulmano preserve a terminologia característica da revelação islâmica e utilize frequentemente o nome mais conhecido e predominante na revelação: “Allah”.
Não. O simples uso da palavra “o Senhor” não constitui imitação proibida, pois é uma expressão estabelecida no Alcorão e na Sunnah, utilizada pelos muçulmanos em muitos contextos, como na palavra de Allah:
“Louvado seja Allah, Senhor dos mundos.” [Al-Fātiḥah: 2]
A questão diz respeito a transformar esse termo em substituto habitual do nome “Allah” de uma maneira semelhante à forma como os cristãos o utilizam em sua linguagem religiosa.
Por isso, é preferível que o muçulmano diga:
Se ele disser ocasionalmente: “Que o Senhor o abençoe” ou “Que o Senhor o ajude”, não há problema na expressão em si, desde que se refira a Allah تعالى e não tenha intenção de imitação.
“O Senhor” é um dos Nomes de Allah, e utilizá-lo para Allah تعالى é correto e estabelecido pelo Alcorão e pela Sunnah. Não é um nome exclusivo dos cristãos.
Entretanto, é preferível que o muçulmano utilize mais frequentemente o nome “Allah” e não faça de “o Senhor” um substituto permanente desse nome, especialmente se isso levar à semelhança com o uso cristão desse termo.
Quanto ao uso de “o Senhor” ocasionalmente em um contexto apropriado, como “Senhor dos mundos” ou “Pedimos ao Senhor que nos perdoe”, não há problema.
E Allah sabe melhor.