الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
صحف إبراهيم عليه السلام من الكتب المنزلة التي يجب على المسلم الإيمان بها، أما طبيعة هذه الصحف والمواد التي كُتبت عليها، فلا نعلم عنها شيئًا ثابتًا، ولم يرد في ذلك خبر يعتمد عليه.
صحف إبراهيم هي صحف أنزلها الله تعالى على نبيه وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وقد اشتملت على جملة من المواعظ والأحكام.
وهي من جملة الكتب السماوية التي يجب الإيمان بها، قال الله تعالى:
﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ [البقرة: 285].
وقد ذكر الشيخ ابن باز رحمه الله أن الإيمان بالكتب يكون إجمالًا وتفصيلًا، وأن من الكتب التي يجب الإيمان بها: التوراة والإنجيل والزبور والقرآن، وصحف موسى وصحف إبراهيم، وسائر الكتب التي أنزلها الله على رسله.
لا يوجد لدينا دليل صحيح يبين هل كانت صحف إبراهيم عليه السلام مكتوبة على ألواح، أم أوراق، أم جلود، أم غير ذلك.
ولفظ «الصحف» في اللغة جمع صحيفة، والصحيفة هي الشيء المبسوط الذي يُكتب فيه، سواء كان من ورق أو جلد أو لوح ونحو ذلك.
قال الطبري رحمه الله في تفسير قوله تعالى:
﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى﴾ [الأعلى: 18-19]:
"وأما الصحف: فإنها جمع صحيفة، وإنما عُني بها: كتب إبراهيم وموسى."
وقال ابن منظور رحمه الله:
"الصَّحِيفَةُ: الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ صَحَائِفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ."
وعليه، فمجرد تسمية الوحي الذي أنزله الله على إبراهيم عليه السلام «صحفًا» لا تحدد لنا المادة التي كانت مصنوعة منها.
معرفة ما إذا كانت تلك الصحف من ورق أو جلد أو ألواح لا يترتب عليها شيء من مسائل الإيمان أو العمل، ولذلك لم يأتنا خبر معتبر يحدد طبيعتها، ولا ينبغي التكلف في البحث عما لم يرد به دليل.
والواجب هو الإيمان بأنها وحي أنزله الله تعالى على إبراهيم عليه السلام، دون الخوض في تفاصيل لم يثبت بها نص.
ومن جهة أخرى، فإن معرفة مضمون تلك الصحف وما أخبرنا الله تعالى به عنها أنفع وأولى من البحث عن المادة التي كانت مكتوبة عليها؛ لأن المقصود من الكتب المنزلة هو ما فيها من الهدى والموعظة، لا مجرد معرفة نوع المادة التي كُتبت عليها.
صحف إبراهيم عليه السلام كتبٌ ووحيٌ أنزله الله تعالى على خليله إبراهيم عليه السلام، ويجب على المسلم الإيمان بها. أما هل كانت مكتوبة على ورق أو جلد أو ألواح، فلا نعلم ذلك، ولم يثبت فيه خبر يعتمد عليه.
فالواجب الوقوف عند ما أخبر الله تعالى به، وعدم التكلف في تفاصيل لم يرد بها دليل، مع الاهتمام بما ثبت من هداية هذه الصحف ومواعظها.
والله تعالى أعلم