الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا تعارض بين **الإيمان بقدر الله تعالى** وبين إثبات المشيئة والاختيار للعبد؛ فقد أثبت الله للإنسان إرادة ومشيئة، قال تعالى: **﴿لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ﴾**، وفي الوقت نفسه قال سبحانه: **﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾**.
وبناءً على ذلك، فللإنسان أن **يختار من يريد الزواج به**، ويسعى لتحقيق هذا الاختيار، لكن اختياره ومشيئته داخلان في مشيئة الله وقدره، وكل ما يقع مكتوب عند الله تعالى.
وقد يسعى الإنسان في أمر يريده ثم تحول بينه وبينه موانع، فعليه أن يعلم أن الله تعالى لم يقدّر له وقوعه لحكمة يعلمها سبحانه. فالإنسان لا يعلم الغيب ولا عواقب الأمور، وقد يكره أمرًا يكون الخير في وقوعه، أو يحب أمرًا يكون الشر في حصوله، قال تعالى: **﴿وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾** [البقرة: 216].
فالخلاصة: **شريك الحياة يختاره العبد بإرادته ويسعى إليه، وهذا الاختيار نفسه داخل في قدر الله ومشيئته، فما وقع منه فهو مقدَّر ومكتوب عند الله تعالى**.
والله تعالى أعلم