Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Il n’existe aucune contradiction entre croire au décret d’Allah, le Très-Haut, et reconnaître à l’être humain une volonté et une capacité de choix. Allah a affirmé que l’être humain possède une volonté et un libre choix. Il dit :
« Pour celui d’entre vous qui veut suivre le droit chemin. »
Et en même temps, Il dit, exalté soit-Il :
« Et vous ne voulez que si Allah le veut. »
Ainsi, l’être humain peut choisir la personne avec laquelle il souhaite se marier et œuvrer pour réaliser ce choix. Toutefois, son choix et sa volonté sont eux-mêmes compris dans la volonté et le décret d’Allah, et tout ce qui se produit est inscrit auprès d’Allah, le Très-Haut.
Il peut arriver qu’une personne fasse des efforts pour obtenir quelque chose qu’elle désire, puis que des obstacles l’empêchent de l’obtenir. Elle doit alors savoir qu’Allah, le Très-Haut, n’a pas décrété que cette chose se réalise pour une sagesse qu’Il connaît. L’être humain ne connaît pas l’invisible ni les conséquences des choses. Il peut détester une chose alors que le bien se trouve dans sa réalisation, ou aimer une chose alors que le mal réside dans son accomplissement. Allah, le Très-Haut, dit :
« Il se peut que vous détestiez une chose alors qu’elle est un bien pour vous, et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle est un mal pour vous. Allah sait, tandis que vous ne savez pas. » [Al-Baqara : 216]
En conclusion : l’être humain choisit son conjoint par sa propre volonté et œuvre pour l’obtenir, mais ce choix lui-même fait partie du décret et de la volonté d’Allah. Tout ce qui se réalise finalement est prédestiné et inscrit auprès d’Allah, le Très-Haut.
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.