Ang papuri ay kay Allah, at ang mga pagpapala at kapayapaan ay sumakanya nawa ang Sugo ng Allah. Pagkatapos:
Walang salungatan sa pagitan ng paniniwala sa itinakdang kapalaran ng Allah, ang Kataas-taasan, at ang pagkilala na ang tao ay may sariling kagustuhan at pagpili. Pinatunayan ng Allah na ang tao ay may sariling kalooban at kagustuhan. Sinabi Niya, ang Kataas-taasan:
﴿لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ﴾
“Para sa sinumang nagnanais sa inyo na tumahak sa tuwid na landas.”
Kasabay nito, sinabi rin Niya, ang Kataas-taasan:
﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾
“At hindi ninyo ninanais maliban kung nanaisin ng Allah.”
Batay dito, ang tao ay may karapatang pumili kung sino ang nais niyang pakasalan at magsikap upang maisakatuparan ang pagpiling iyon. Ngunit ang kanyang pagpili at kagustuhan ay saklaw ng kagustuhan at itinakdang kapalaran ng Allah, at ang lahat ng nangyayari ay nakasulat na sa kaalaman at pagtatakda ng Allah, ang Kataas-taasan.
Maaaring magsikap ang isang tao para sa isang bagay na nais niya, ngunit pagkatapos ay may mga hadlang na pumigil sa kanya upang makamit ito. Dapat niyang malaman na hindi itinakda ng Allah, ang Kataas-taasan, na mangyari iyon sa kanya dahil sa isang karunungan na Siya lamang ang nakaaalam.
Hindi alam ng tao ang hindi nakikita, ni ang mga kahihinatnan ng mga pangyayari. Maaaring hindi niya gusto ang isang bagay ngunit ang kabutihan ay nasa pagkakaroon nito, o maaaring mahalin niya ang isang bagay ngunit ang kasamaan ay nasa pagkamit nito. Sinabi ng Allah, ang Kataas-taasan:
﴿وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216]
“At maaaring kamuhian ninyo ang isang bagay samantalang ito ay mabuti para sa inyo; at maaaring mahalin ninyo ang isang bagay samantalang ito ay masama para sa inyo. At ang Allah ay nakaaalam, samantalang kayo ay hindi nakaaalam.” [Al-Baqarah: 216]
Sa kabuuan: Ang kasosyo sa buhay ay pinipili ng tao ayon sa kanyang sariling kagustuhan at siya ay nagsisikap na makamit ito. Ngunit ang mismong pagpiling iyon ay bahagi ng itinakdang kapalaran at kagustuhan ng Allah. Kaya anumang naganap ay itinakda at isinulat na ng Allah, ang Kataas-taasan.
At ang Allah ang higit na nakaaalam.