هل يجوز ترك مساعدة المنكوبين بحجة أن ذلك من مشيئة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذا الكلام **باطل وخطأ عظيم**؛ فمشيئة الله تعالى ليست حجة لترك الطاعات أو فعل المعاصي، ولا يجوز للإنسان أن يحتج بالقدر لترك ما أوجبه الله عليه من إعانة المحتاجين وإغاثة الملهوفين.

وقد أمر الله تعالى بالإنفاق والإحسان إلى المحتاجين، وذم من لا يحض على إطعام المسكين، فقال سبحانه: **﴿كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ۝ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾** [الفجر: 17-18]. كما جعل ترك إطعام المسكين من أسباب دخول النار: **﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ۝ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ۝ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾** [المدثر: 42-44].

والله تعالى هو الذي رزق الإنسان ماله، وجعل بعض الناس أغنياء وبعضهم محتاجين، وأمر القادرين أن يعينوا المحتاجين. ولو شاء الله لسلب الغني ماله، فهل يرضى حينئذ أن يُترك بلا مساعدة بحجة أن فقره ومصيبته من مشيئة الله؟

وقد ذم الله تعالى من احتج بالمشيئة لترك إطعام المحتاجين فقال: **﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ﴾** [يس: 47].

فالواجب هو **الإيمان بأن كل شيء بمشيئة الله وقدره، مع القيام بما أمر الله به من نصرة المظلوم، وإغاثة الملهوف، وإعانة الفقير والمحتاج**. ولا تعارض بين الأمرين؛ لأن الله تعالى قدّر الأسباب، وأمر عباده أن يقوموا بها.

والله تعالى أعلم.