Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
Esta afirmación es falsa y constituye un grave error. La voluntad de Allah تعالى no es una justificación para abandonar los actos de obediencia ni para cometer pecados. No está permitido que una persona utilice el decreto divino como excusa para abandonar aquello que Allah le ha ordenado, como ayudar a los necesitados y socorrer a quienes se encuentran en dificultades.
Allah تعالى ha ordenado gastar y hacer el bien a los necesitados, y censuró a quienes no exhortan a alimentar al pobre. Dijo: «¡No! Más bien, no honráis al huérfano ni os exhortáis mutuamente a alimentar al pobre». [Al-Fayr: 17-18] También hizo de no alimentar al necesitado una de las causas de entrar en el Fuego: «¿Qué os ha hecho entrar en Saqar? Dirán: No éramos de los que rezaban ni alimentábamos al pobre». [Al-Muddaththir: 42-44]
Allah تعالى es quien proporciona al ser humano sus bienes, hace ricos a unos y necesitados a otros, y ordena a quienes tienen capacidad ayudar a los necesitados. Si Allah quisiera, podría quitarle al rico sus bienes. ¿Aceptaría entonces que se le dejara sin ayuda con el pretexto de que su pobreza y su desgracia también forman parte de la voluntad de Allah?
Allah تعالى censuró a quienes utilizaron la voluntad divina como argumento para negarse a alimentar a los necesitados. Dijo: «Y cuando se les dice: “Gastad de aquello que Allah os ha proveído”, los incrédulos dicen a los creyentes: “¿Acaso vamos a alimentar a quien Allah habría alimentado si hubiera querido?”» [Ya-Sin: 47]
Por tanto, la obligación es creer que todo ocurre por la voluntad y el decreto de Allah, al mismo tiempo que se cumple lo que Allah ha ordenado, como defender al oprimido, socorrer al afligido y ayudar al pobre y al necesitado. No existe contradicción entre ambas cosas, porque Allah تعالى ha establecido las causas y ha ordenado a Sus siervos que recurran a ellas.
Y Allah تعالى sabe más.