圣训
安拉的使者(愿他平安和祝福)说: “当一个人去世时,他的行为都会终止,除非有三种:持续的慈善,受益的知识,或为他祈祷的虔诚子女。”
伊斯兰信仰 真主的前定与天命 (Zhēnzhǔ de qiándìng yǔ 1277 2026-10-14

可以以这是真主的意志为借口而不帮助遭受灾难的人吗?

问题
如果一个人看到穆斯林遭受灾难和不幸,却以“发生在他们身上的事情是真主的意志”为借口拒绝帮助他们,那么这种行为的教法律例是什么?如果有人对贫穷和有需要的人说:“如果真主意欲,祂早就使他们富裕了,我们为什么还要帮助他们?”,这种说法又有什么教法律例?
回答

 

一切赞颂全归真主,愿真主赐予使者平安与祝福。

这种说法是错误的,而且是严重的错误。真主 تعالى的意志不能成为放弃服从真主的行为或进行罪恶行为的借口。人不可以以前定为借口,来放弃真主要求他履行的义务,例如帮助有需要的人、救助陷入困境的人。

真主 تعالى命令人们施舍并善待有需要的人,并谴责那些不鼓励供给穷人食物的人。真主说:“绝不然!但你们不优待孤儿,也不互相勉励赈济贫民。” [《黎明章》17-18节] 真主还把不给贫困者提供食物列为进入火狱的原因之一。真主说:“什么使你们堕入火狱?他们说:我们没有礼拜,也没有供给贫民食物。” [《盖被的人章》42-44节]

真主 تعالى才是赐予人财富的主宰,祂使一些人成为富人,使另一些人成为有需要的人,并命令有能力的人帮助有需要者。如果真主意欲,祂完全可以夺走富人的财富。那么,当这个富人自己陷入贫困和困境时,他是否愿意别人也以“他的贫穷和灾难是真主的意志”为借口而不帮助他呢?

真主 تعالى谴责那些以真主的意志为借口而拒绝给有需要的人提供食物的人。真主说:“当有人对他们说:‘你们当分舍真主所赐给你们的财物。’不信道的人就对信道的人说:‘难道我们要供给真主意欲时本来可以供给他的人吗?’” [《雅辛章》47节]

因此,正确的做法是相信一切事情都在真主的意志和前定之下,同时履行真主所命令的事情,例如支持受压迫者、救助陷入困境的人、帮助贫穷和有需要的人。这两件事情之间并不存在矛盾,因为真主 تعالى已经预定了各种原因,并命令祂的仆人采取这些原因。

真主至知。