Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Cette parole est fausse et constitue une grave erreur. La volonté d’Allah تعالى ne peut pas servir de justification pour délaisser les actes d’obéissance ou commettre des péchés. Il n’est pas permis à une personne d’invoquer le destin comme excuse pour délaisser ce qu’Allah lui a ordonné, notamment aider les nécessiteux et secourir les personnes en détresse.
Allah تعالى a ordonné de dépenser et de faire preuve de bienfaisance envers les nécessiteux, et Il a blâmé ceux qui n’encouragent pas à nourrir les pauvres. Il dit : « Mais non ! Vous n’honorez pas l’orphelin et vous ne vous exhortez pas mutuellement à nourrir le pauvre. » [Al-Fajr : 17-18] Il a également fait du fait de ne pas nourrir le nécessiteux une des causes de l’entrée dans le Feu : « Qu’est-ce qui vous a conduits à Saqar ? Ils diront : Nous n’étions pas de ceux qui priaient et nous ne nourrissions pas le pauvre. » [Al-Muddaththir : 42-44]
Allah تعالى est Celui qui a accordé à l’être humain ses biens, qui a rendu certains riches et d’autres nécessiteux, et qui a ordonné à ceux qui en ont les moyens d’aider les nécessiteux. Si Allah le voulait, Il pourrait retirer sa richesse au riche. Accepterait-il alors qu’on le laisse sans aide sous prétexte que sa pauvreté et son malheur relèvent eux aussi de la volonté d’Allah ?
Allah تعالى a blâmé ceux qui invoquaient Sa volonté pour refuser de nourrir les nécessiteux. Il dit : « Et lorsqu’on leur dit : “Dépensez de ce qu’Allah vous a attribué”, ceux qui ont mécru disent à ceux qui ont cru : “Allons-nous nourrir ceux qu’Allah aurait nourris s’Il avait voulu ?” » [Ya-Sin : 47]
L’obligation est donc de croire que toute chose se produit par la volonté et le décret d’Allah, tout en accomplissant ce qu’Allah a ordonné, notamment soutenir l’opprimé, secourir celui qui est dans la détresse et aider le pauvre et le nécessiteux. Il n’y a aucune contradiction entre ces deux choses, car Allah تعالى a décrété les causes et a ordonné à Ses serviteurs de les mettre en œuvre.
Et Allah تعالى sait mieux.