الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا ينبغي قول: **«شاءت الظروف»** أو **«شاءت الأقدار»**؛ لأن **المشيئة والإرادة إنما تُنسب إلى الله تعالى**، ولا تُنسب إلى الظروف أو الأقدار.
فالظروف جمع ظرف، والظرف هو الزمن، والزمن لا مشيئة له، والأقدار جمع قدر، والقدر نفسه لا مشيئة له؛ وإنما **الذي يشاء ويريد هو الله عز وجل**.
أما قول: **«اقتضى قدر الله كذا»** أو **«قدّر الله كذا»** فلا حرج فيه؛ لأن القدر مضاف إلى الله تعالى من جهة كونه تقديره سبحانه.
وعليه، فالصواب أن يقال: **«شاء الله كذا»**، أو **«اقتضى قدر الله كذا»**، ولا يقال: **«شاءت الظروف»** أو **«شاءت الأقدار»**.
والله تعالى أعلم.