الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه العبارة **باطلة بهذا الإطلاق**؛ لأن إرادة الناس ليست هي إرادة الله التي يحبها ويرضاها شرعًا. فالله تعالى أرسل الرسل، وأنزل الكتب، وشرع الأحكام والأوامر والنواهي؛ ليكون الناس متبعين لشرعه، لا أن تكون أهواؤهم ورغباتهم مصدرًا للحكم والتشريع.
وقد احتج المشركون على باطلهم بالمشيئة فقالوا: **﴿لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ﴾** [الأنعام: 148]، فردَّ الله عليهم، فدل ذلك على أن وقوع الشيء بمشيئة الله الكونية لا يعني أنه يحبه أو يرضاه شرعًا.
والناس تختلف إراداتهم وأهواؤهم، فقد يختار بعضهم الحق، وقد تختار جماعات أخرى الكفر أو الفساد أو الظلم أو الانحلال؛ فلا يصح أن يقال إن كل ما يريده الناس هو من إرادة الله التي أمر بها ورضيها.
والواجب أن تكون إرادة الناس **تابعة لشرع الله**، وأن يحتكموا إلى كتابه وسنة رسوله ﷺ، لا أن يجعلوا أهواءهم وإرادتهم ندًّا لحكم الله وتشريعه.
وعليه، فالأدق أن يقال: **ما شاءه الله كونًا وقع، وليس كل ما وقع أو اختاره الناس محبوبًا له أو مأمورًا به شرعًا**؛ فهناك فرق بين الإرادة الكونية القدرية والإرادة الشرعية الدينية.
والله تعالى أعلم