Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Essa expressão é incorreta quando afirmada de forma absoluta, pois a vontade das pessoas não é a mesma vontade de Allah que Ele ama e aprova segundo a legislação religiosa. Allah تعالى enviou os mensageiros, revelou os Livros e estabeleceu leis, mandamentos e proibições para que as pessoas seguissem Sua legislação, e não para que seus desejos e paixões se tornassem a fonte das normas e da legislação.
Os politeístas usaram a vontade divina como argumento para justificar sua falsidade e disseram: “Se Allah quisesse, não teríamos associado parceiros a Ele, nem nossos pais teriam feito isso, nem teríamos proibido coisa alguma.” [Al-An'am: 148] Allah respondeu a eles, demonstrando que o fato de algo ocorrer pela vontade universal de Allah não significa que Ele o ame ou aprove segundo a legislação religiosa.
As pessoas diferem em suas vontades e desejos. Algumas podem escolher a verdade, enquanto outros grupos podem escolher a descrença, a corrupção, a injustiça ou a depravação. Portanto, não é correto dizer que tudo aquilo que as pessoas desejam faz parte da vontade de Allah que Ele ordenou e aprovou.
É obrigatório que a vontade das pessoas esteja subordinada à legislação de Allah, e que elas recorram ao Seu Livro e à Sunnah de Seu Mensageiro ﷺ para julgar suas questões, em vez de fazerem de seus desejos e de sua vontade um equivalente ao julgamento e à legislação de Allah.
Assim, é mais preciso dizer: “Aquilo que Allah quis que acontecesse no universo acontecerá, mas nem tudo o que ocorre ou que as pessoas escolhem é necessariamente amado por Ele ou ordenado por Ele segundo a legislação religiosa.” Portanto, existe uma diferença entre a vontade universal e predestinada de Allah e a vontade religiosa e legislativa.
E Allah تعالى sabe melhor.