لماذا يبتلي الله المؤمنين ويعطي العصاة من متاع الدنيا؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

إذا كان السؤال **على سبيل الاعتراض على قدر الله**، فالواجب أن يعلم المسلم أن حكمة الله تعالى أعظم من أن تحيط بها عقول البشر، وأن عليه التسليم لقضائه وقدره؛ قال تعالى: **﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾** [الإسراء: 85].

أما إذا كان السؤال **طلبًا لفهم الحكمة**، فإن ابتلاء المؤمن قد تكون له فوائد عظيمة، منها:

1. **اختبار صدق الإيمان:** فالمؤمن الصادق يصبر على البلاء، ويحتسب الأجر عند الله، ويعلم أن ما أصابه بقدر الله، فيزداد إيمانًا وثباتًا.

2. **تحصيل منزلة الصابرين:** فقد أثنى الله تعالى على الصابرين، ووعدهم بالأجر العظيم، قال سبحانه: **﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾** [الزمر: 10]. ولذلك قد يبتلي الله المؤمن ليبلغه بهذه المصيبة منزلة الصبر وما فيها من عظيم الأجر.

3. **الانتقال إلى نعيم أعظم:** فالمؤمن قد يتألم في الدنيا ثم ينتقل بعد موته إلى نعيم الآخرة، فيكون قد فارق دار الألم إلى دار النعيم، ويكون فرحه بما أعده الله له أعظم.

وأما ما يُعطى للعصاة والكفار من **الصحة والرزق والمتاع الدنيوي، فليس دليلًا على رضا الله عنهم أو كرامتهم عنده**، بل قد يكون استدراجًا وإمهالًا لهم. قال تعالى: **﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ﴾** [الأحقاف: 20].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: **«الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»** رواه مسلم.

فلا يصح أن يُقاس فضل الإنسان عند الله بما يملكه من صحة أو مال أو راحة في الدنيا؛ فقد يكون البلاء في حق المؤمن **خيرًا ورفعةً وأجرًا**، وقد يكون النعيم الظاهر في حق العاصي **إمهالًا واستدراجًا**.

والله تعالى أعلم.