一切赞颂全归真主，愿真主的平安与祝福降临于真主的使者。至于此后：
如果这个问题是 以质疑和反对真主的定然为目的而提出的，那么穆斯林应当知道，真主 تعالى 的智慧伟大到超越人类理智所能完全理解的范围，因此，人必须顺服真主的判决和定然。真主 تعالى 说：“你们所获得的知识只是很少的一部分。” [《夜行章》：85]
但是，如果这个问题是 为了理解其中的智慧而提出的，那么信士所遭受的考验可能具有巨大的益处，其中包括：
考验信仰的真实性： 真诚的信士在遭受考验时能够忍耐，向真主寻求报酬，并知道降临于自己的一切都是凭真主的定然。因此，他的信仰和坚定会不断增加。
获得坚忍者的品级： 真主 تعالى 赞美坚忍的人，并许诺给他们巨大的报酬。真主 سبحانه 说：“坚忍的人必得享受完全的、无量的报酬。” [《队伍章》：10] 因此，真主可能通过考验信士，使他借此灾难获得坚忍的品级以及其中巨大的报酬。
进入更加伟大的幸福： 信士可能在今世遭受痛苦，但死后进入后世的幸福。这样，他便从痛苦的居所离开，进入幸福的居所；他因真主为他准备的一切而获得的喜悦将更加巨大。
至于犯罪者和不信道者所获得的 健康、给养和今世的享受，这并不是证明真主喜悦他们，也不是证明他们在真主那里受到尊荣。相反，这可能是对他们的宽限和逐渐引诱。真主 تعالى 说：“你们在今世的生活中已经享尽了你们的美好事物，并从中享受了；所以今天，你们将因屈辱的刑罚而受到报偿。” [《沙丘章》：20]
先知 ﷺ 还说：“今世对于信士而言是监狱，对于不信道者而言是乐园。” 穆斯林传述。
因此，不能以一个人在今世所拥有的健康、财富或安逸来衡量他在真主那里的地位。对于信士而言，考验可能是 恩惠、品级的提升以及报酬；而对于犯罪者而言，表面上的安逸和富足可能是 宽限和逐渐引诱。
真主 تعالى 至知。