Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Si la question est posée sous forme d’objection au décret d’Allah, le musulman doit savoir que la sagesse d’Allah تعالى est trop grande pour que les esprits humains puissent l’embrasser entièrement, et qu’il lui incombe de se soumettre à Son décret et à Sa prédestination. Allah تعالى dit : « Et vous n’avez reçu que peu de connaissance. » [Al-Isra : 85]
Mais si la question est posée dans le but de comprendre la sagesse, alors les épreuves du croyant peuvent avoir de grands bienfaits, notamment :
Éprouver la sincérité de la foi : Le croyant sincère patiente face à l’épreuve, espère la récompense auprès d’Allah et sait que ce qui lui est arrivé est par le décret d’Allah. Sa foi et sa fermeté augmentent ainsi.
Atteindre le rang des patients : Allah تعالى a fait l’éloge de ceux qui patientent et leur a promis une immense récompense. Il سبحانه dit : « Ceux qui sont patients recevront leur récompense sans compter. » [Az-Zumar : 10] Ainsi, Allah peut éprouver le croyant afin que, par cette épreuve, il atteigne le rang de la patience et la grande récompense qu’elle contient.
Passer à une félicité plus grande : Le croyant peut souffrir dans ce monde, puis, après sa mort, accéder à la félicité de l’au-delà. Il aura ainsi quitté la demeure de la souffrance pour la demeure de la félicité, et sa joie à l’égard de ce qu’Allah lui a préparé sera plus grande.
Quant à ce qui est accordé aux désobéissants et aux mécréants en matière de santé, de subsistance et de plaisirs mondains, cela ne constitue pas une preuve qu’Allah est satisfait d’eux ni qu’ils jouissent d’un honneur auprès de Lui. Cela peut plutôt être un délai accordé et un moyen de les attirer progressivement vers leur perte. Allah تعالى dit : « Vous avez dissipé vos bonnes choses durant votre vie présente et vous en avez joui ; aujourd’hui, vous serez rétribués par le châtiment de l’humiliation. » [Al-Ahqaf : 20]
Le Prophète ﷺ a également dit : « Le bas monde est une prison pour le croyant et un paradis pour le mécréant. » Rapporté par Muslim.
Il n’est donc pas correct de mesurer la valeur d’une personne auprès d’Allah selon la santé, la richesse ou le confort dont elle jouit dans ce monde. L’épreuve peut être, pour le croyant, un bien, une élévation en degré et une récompense, tandis que l’aisance apparente du désobéissant peut être un délai et un moyen de l’attirer progressivement vers sa perte.
Et Allah تعالى sait mieux.