الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
من قُتل **ظلمًا** من المسلمين فله أجر الشهادة في الآخرة، لكن المقتولين هنا اجتمع فيهم أمران:
- أنهم قُتلوا ظلمًا، لأن **مجرد نية المعصية والرغبة فيها لا تبيح قتل الإنسان**، ولا يجوز لأحد أن يقتص منهم بنفسه، وإنما يُمنعون من المعصية بالوسائل المشروعة.
- أنهم أرادوا استعمال أرضهم في أمر محرم، ولذلك لا ينبغي تمكينهم من التصرف فيها على هذا الوجه، بل يُمنعون من ذلك بالطرق الشرعية.
وعليه، فالحكم في الدنيا يرجع إلى **المحكمة والجهة الشرعية المختصة**، وأما حكمهم في الآخرة فهو إلى الله تعالى، ويُرجى أن يكفر الله عنهم ما همّوا به بسبب ما أصابهم من قتل ظلمًا. والمشروع الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة.
أما القاتل، فلا يجوز له قتلهم بسبب هذه المعصية، وعليه أن يتحمل ما يترتب على قتله من الأحكام الشرعية.
**الخلاصة:** إرادة زراعة المخدرات معصية، لكنها لا تبيح قتل أصحابها، والمقتولون ظلمًا يُرجى لهم أجر الشهادة، أما الجزم بنجاتهم من عذاب القبر أو بحالهم في الآخرة فلا يكون إلا بدليل، وأمرهم إلى الله.
وتنبيهًا على العبارة الواردة في السؤال: لا يصح قول **«شاءت الأقدار»**؛ لأن المشيئة لله تعالى، والأصح أن يقال: **«قدّر الله ذلك»** أو **«شاء الله ذلك»**.
والله أعلم.