Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Quem é morto injustamente entre os muçulmanos recebe a recompensa do martírio na Outra Vida. No entanto, no caso dos que foram mortos aqui, reuniram-se duas questões:
Eles foram mortos injustamente, porque a mera intenção de cometer um pecado e o desejo de fazê-lo não tornam lícito matar uma pessoa. Ninguém tem permissão para fazer justiça com as próprias mãos contra eles. Em vez disso, eles devem ser impedidos de cometer o pecado por meios legítimos e prescritos pela religião.
Eles pretendiam utilizar sua terra para algo proibido. Portanto, não se deve permitir que disponham dela dessa maneira; ao contrário, devem ser impedidos de fazê-lo pelos meios legais e religiosos apropriados.
Consequentemente, o julgamento sobre eles nesta vida cabe ao tribunal e à autoridade religiosa competente. Quanto ao julgamento deles na Outra Vida, isso pertence a Allah تعالى. Espera-se que Allah lhes perdoe aquilo que pretendiam fazer em razão do que lhes aconteceu quando foram mortos injustamente. O que é prescrito é suplicar a Allah por seu perdão e misericórdia.
Quanto ao assassino, não é permitido que ele os mate por causa desse pecado, e ele deve assumir as consequências e as determinações religiosas decorrentes de tê-los matado.
Em resumo: a intenção de cultivar drogas é um pecado, mas isso não torna lícito matar aqueles que pretendem fazê-lo. Quanto aos que são mortos injustamente, espera-se que recebam a recompensa do martírio. No entanto, não se pode afirmar categoricamente que estão salvos do castigo do túmulo nem determinar sua situação na Outra Vida sem uma evidência. O assunto deles está nas mãos de Allah.
Como esclarecimento sobre a expressão mencionada na pergunta: não é correto dizer «os decretos quiseram isso» ou «os destinos quiseram isso», pois a vontade pertence a Allah تعالى. O correto é dizer: «Allah decretou isso» ou «Allah quis isso».
E Allah sabe melhor.