一切赞颂全归真主，愿真主赐福并使和平降临于真主的使者。接着说：
在穆斯林当中，凡是遭到不义而被杀的人，在后世都可获得烈士的回赐。但是，对于这里所说的被杀者，有两方面的情况同时存在：
他们是遭到不义而被杀的，因为仅仅有犯罪的意图和想要实施犯罪的愿望，并不能使杀害一个人变得合法。任何人都不可以自行对他们实施报复。相反，应当通过合法的、符合教法的方式阻止他们犯罪。
他们打算把自己的土地用于被禁止的事情。因此，不应当允许他们以这种方式处置和使用土地，而应当通过合法的、符合教法的途径加以制止。
因此，他们在今世所涉及的裁决，应当交由法院以及有权处理此事的宗教机构。至于他们在后世的情况，则属于真主至高无上的裁决。希望真主因他们遭受不义杀害，而赦免他们原本打算实施的事情。按照教法，应该为他们祈求宽恕和慈悯。
至于杀人者，他不可以因为他们犯有这种罪而杀害他们，并且他必须承担因杀害他们而产生的相应教法律例和后果。
**总结：**想要种植毒品是一种罪行，但这并不能使杀害有这种意图的人变得合法。至于那些遭到不义而被杀的人，希望他们能够获得烈士的回赐。但是，在没有证据的情况下，不能断定他们一定免受坟墓刑罚，也不能确定他们在后世的具体状况。他们的事情归真主裁决。
对于问题中出现的那种说法，还需要说明：不正确的说法是**“命运想要这样”或“各种命运决定了这件事”，因为意欲和意志属于真主至高无上。更正确的说法是：“真主预定了这件事”或者“真主意欲了这件事。”**
真主至知。