الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم، **يحاسب الإنسان على فعله الذي اختاره وتسبب به في الضرر**، ولا يتعارض ذلك مع كون الحادث والموت بقضاء الله وقدره.
فإذا قاد شخص الدراجة بسرعة زائدة أو بطريقة مفرطة، وتسبب بذلك في وفاة إنسان، فهو آثم بسبب تعديه وتفريطه، ويلزمه **ما أوجبه الشرع في القتل الخطأ من الدية والكفارة**، مع وجوب التوبة إذا كان مفرطًا.
والدليل قوله تعالى: **﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾** [النساء: 92].
ولا يصح أن يقول: «كان موته مقدرًا، فلا ذنب لي»؛ لأن **القدر لا يُحتج به على المعصية والتفريط**. فالله تعالى قدّر الموت، وقدّر سببه أيضًا، وجعل للإنسان قدرة واختيارًا، ولذلك يحاسبه على ما فعله باختياره.
فالإنسان لا يحاسب على قدر الله السابق، وإنما يحاسب على **عمله الذي اختاره وكان قادرًا على تركه**.
ومع ذلك، فهذا الحادث إذا وقع بغير قصد القتل لا يأخذ حكم القتل العمد، وإنما هو من **القتل الخطأ**، وله أحكامه الشرعية.
**الخلاصة:** كون الموت مقدرًا لا يسقط مسؤولية المتسبب؛ فالموت بقدر الله، والتفريط والسرعة الزائدة فعلٌ اختاره الإنسان، ولذلك يحاسب عليه.
والله أعلم.