Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Sim, a pessoa é responsabilizada pelo ato que escolheu e através do qual causou um dano. Isso não contradiz o fato de que o acidente e a morte acontecem pelo decreto e pela predestinação de Allah.
Se uma pessoa conduz uma bicicleta em velocidade excessiva ou de maneira imprudente e, por causa disso, provoca a morte de outra pessoa, ela é pecadora devido à sua transgressão e negligência. Além disso, deve cumprir o que a lei islâmica determina no caso de homicídio involuntário: a compensação financeira (diyah) e a expiação (kaffarah), e deve arrepender-se caso tenha sido negligente.
A prova disso é a palavra de Allah, o Altíssimo: ﴿Não é permitido a um crente matar outro crente, salvo por engano﴾ [An-Nisā’: 92].
Não é correto que diga: «A morte dele estava determinada, portanto não tenho culpa», pois o decreto divino não pode ser usado como justificativa para o pecado e a negligência. Allah determinou a morte e também determinou sua causa. Ele concedeu ao ser humano capacidade e escolha e, por isso, responsabiliza-o pelo que faz voluntariamente.
Assim, a pessoa não é responsabilizada pelo decreto prévio de Allah em si, mas é responsabilizada pela ação que escolheu e que tinha capacidade de evitar.
No entanto, quando esse acidente ocorre sem intenção de matar, ele não recebe o mesmo julgamento do homicídio intencional. Trata-se, antes, de homicídio involuntário, que possui suas próprias determinações na lei islâmica.
Em resumo: O fato de a morte ser determinada por Allah não elimina a responsabilidade daquele que a causou. A morte ocorre pelo decreto de Allah, enquanto a negligência e a velocidade excessiva são atos escolhidos pela pessoa; por isso, ela é responsabilizada por eles.
E Allah sabe melhor.