一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。此后：
是的，一个人要为自己选择的、并因此造成伤害的行为承担责任。这与事故和死亡都发生在真主的判决和前定之下，并不矛盾。
如果一个人骑自行车时速度过快，或者以鲁莽、过度的方式驾驶，并因此导致另一个人死亡，那么他会因为自己的侵犯和疏忽而犯罪。同时，他必须履行伊斯兰教法对于过失杀人所规定的责任，即支付赔偿金（diyah）和履行赎罪（kaffarah）；如果他存在疏忽，还必须向真主悔过。
证据是真主至高无上的话：﴿一个信士不应杀害另一个信士，除非是误杀﴾［《妇女章》92节］。
他不能说：“他的死亡本来就是被预定的，所以我没有罪过。”因为真主的前定不能被用来为犯罪和疏忽寻找借口。真主预定了死亡，也预定了导致死亡的原因。祂赋予人以能力和选择，因此，人会因为自己凭选择所做的事情而受到清算。
所以，人并不是因为真主早已存在的前定本身而受到追责，而是因为他自己选择的、并且原本有能力避免的行为而受到追责。
然而，如果这起事故发生时并没有杀人的意图，那么它并不属于故意杀人的法律判定，而属于过失杀人，并有其相应的伊斯兰教法规定。
总结： 死亡是由真主预定的这一事实，并不会免除造成死亡者的责任。死亡发生在真主的前定之下，而疏忽和超速则是人自己选择的行为，因此他要为此承担责任。
真主至知。