Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Sí, la persona es responsable de la acción que eligió y mediante la cual causó un daño. Esto no contradice el hecho de que el accidente y la muerte ocurran por el decreto y la predestinación de Allah.
Si una persona conduce una bicicleta a una velocidad excesiva o de manera imprudente y, como consecuencia de ello, provoca la muerte de otra persona, es pecadora debido a su transgresión y negligencia. Además, debe cumplir lo que prescribe la ley islámica en caso de homicidio involuntario: la compensación económica (diyah) y la expiación (kaffarah), y debe arrepentirse si actuó con negligencia.
La prueba es la palabra de Allah, el Altísimo: ﴿No es propio de un creyente matar a otro creyente, salvo por error﴾ [An-Nisa: 92].
No es correcto que diga: «Su muerte estaba decretada, por lo tanto no tengo ninguna culpa», porque el decreto divino no puede utilizarse como excusa para justificar el pecado y la negligencia. Allah decretó la muerte y también decretó su causa. Ha concedido al ser humano capacidad y elección, y por ello lo hace responsable de aquello que realiza voluntariamente.
Por tanto, la persona no es responsabilizada por el decreto previo de Allah en sí mismo, sino por la acción que eligió y que tenía la capacidad de evitar.
No obstante, cuando el accidente ocurre sin intención de matar, no recibe el mismo tratamiento jurídico que el homicidio intencional, sino que pertenece al homicidio involuntario, que tiene sus propias normas jurídicas islámicas.
En resumen: El hecho de que la muerte esté decretada no elimina la responsabilidad de quien la causó. La muerte ocurre por el decreto de Allah, mientras que la negligencia y la velocidad excesiva son acciones que la persona eligió, y por ello responde por ellas.
Y Allah sabe mejor.