الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
هذه الرواية رويت عن الربيع بن أنس بإسناد هو نفسه الإسناد الذي سبق الكلام عليه، وفيه: عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع بن أنس، ولذلك فإن إسنادها ضعيف، ولا يصح الجزم بثبوت هذا الحوار عن النبي ﷺ بهذا الطريق.
ومن أهم علل الإسناد: ضعف أبي جعفر الرازي، والكلام في رواية عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، واضطراب رواية الربيع بن أنس عن أبي جعفر، إضافة إلى أن بعض طرق الرواية ترجع إلى رواية غير متصلة.
لكن ضعف الإسناد لا يعني أن المعاني الواردة في الحوار باطلة؛ فإثبات تنزيه الله تعالى عن صفات المخلوقين، وبيان بشرية عيسى عليه السلام، وأنه عبد لله ورسول، وأنه ليس إلهًا، معانٍ ثابتة بأدلة صحيحة من القرآن والسنة.
كما أن عقيدة المسلمين في رفع عيسى عليه السلام حيًّا إلى السماء ونزوله في آخر الزمان ثابتة بأحاديث صحيحة، منها ما جاء في الصحيح من أنه ينزل حكمًا عدلًا، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية، وأنه يقتل الدجال.
وعليه، فالحكم على هذه الرواية يكون بالتفريق بين أمرين:
وقد نقل عدد من العلماء هذا الحوار في كتب التفسير والسيرة وغيرها، وذكروا معانيه، لكن مجرد نقلهم له لا يجعل إسناده صحيحًا.
والله تعالى أعلم.