Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Allah. Prosseguindo:
Este relato foi transmitido de Ar-Rabi‘ ibn Anas através da mesma cadeia de transmissão que foi analisada anteriormente. Nela aparecem: ‘Abdullah ibn Abi Ja‘far, de seu pai, de Ar-Rabi‘ ibn Anas. Portanto, sua cadeia de transmissão é fraca, e não é correto afirmar com certeza que esse diálogo tenha sido autenticamente transmitido do Profeta ﷺ por essa via.
Entre os principais defeitos da cadeia estão: a fraqueza de Abu Ja‘far Ar-Razi, as críticas relacionadas à transmissão de ‘Abdullah ibn Abi Ja‘far de seu pai e as inconsistências na transmissão de Ar-Rabi‘ ibn Anas de Abu Ja‘far. Além disso, algumas versões do relato remontam a uma transmissão cuja cadeia não é contínua.
Entretanto, a fraqueza da cadeia de transmissão não significa que os significados contidos no diálogo sejam falsos. Afirmar que Allah تعالى está acima dos atributos próprios das criaturas, explicar que Jesus, que a paz esteja sobre ele, é humano, que é servo e mensageiro de Allah e que não é uma divindade são significados estabelecidos por evidências autênticas do Alcorão e da Sunnah.
Da mesma forma, a crença dos muçulmanos na elevação de Jesus, que a paz esteja sobre ele, vivo ao céu e em sua descida no final dos tempos está estabelecida por hadiths autênticos. Entre eles estão os relatos autênticos de que ele descerá como um governante justo, quebrará a cruz, matará o porco, abolirá a jizya e matará o Dajjal.
Portanto, ao avaliar este relato, é necessário distinguir entre duas questões:
O relato através desta cadeia de transmissão: é fraco e não está estabelecido como uma narração atribuída ao Profeta ﷺ.
O fundamento da crença dos muçulmanos sobre Jesus, que a paz esteja sobre ele, e sua descida no final dos tempos: está estabelecido por evidências autênticas independentes deste relato.
Vários estudiosos transmitiram este diálogo em livros de exegese do Alcorão, biografia e outras obras, e mencionaram seus significados. Entretanto, o simples fato de terem transmitido o relato não torna sua cadeia de transmissão autêntica.
E Allah تعالى sabe melhor.