Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Este relato fue transmitido de Al-Rabi‘ ibn Anas mediante la misma cadena de transmisión que ya hemos mencionado. En ella aparecen: ‘Abdullah ibn Abi Ja‘far, de su padre, de Al-Rabi‘ ibn Anas. Por ello, su cadena de transmisión es débil, y no es correcto afirmar con certeza que este diálogo haya sido auténticamente transmitido del Profeta ﷺ por esta vía.
Entre los defectos más importantes de la cadena están: la debilidad de Abu Ya‘far Al-Razi, las críticas relacionadas con la transmisión de ‘Abdullah ibn Abi Ja‘far de su padre y las inconsistencias en la transmisión de Al-Rabi‘ ibn Anas de Abu Ya‘far, además de que algunas versiones del relato se remontan a una narración que no está conectada.
Sin embargo, la debilidad de la cadena de transmisión no significa que los significados contenidos en el diálogo sean falsos. La afirmación de que Allah تعالى está por encima de los atributos propios de las criaturas, la explicación de la humanidad de Jesús, la paz sea con él, y que él es un siervo y mensajero de Allah y no una divinidad son significados establecidos mediante evidencias auténticas del Corán y la Sunnah.
Asimismo, la creencia de los musulmanes en la elevación de Jesús, la paz sea con él, vivo al cielo y su descenso al final de los tiempos está establecida mediante hadices auténticos. Entre ellos se encuentran los relatos auténticos que indican que descenderá como un gobernante justo, romperá la cruz, matará al cerdo, abolirá la yizia y matará al Dajjal.
Por consiguiente, al juzgar este relato hay que distinguir entre dos asuntos:
El relato mediante esta cadena de transmisión: Es débil y no está establecido como una narración atribuida al Profeta ﷺ.
La creencia fundamental de los musulmanes acerca de Jesús, la paz sea con él, y su descenso al final de los tiempos: Está establecida mediante evidencias auténticas independientes de este relato.
Varios eruditos han transmitido este diálogo en libros de exégesis coránica, biografía y otras obras, y han mencionado sus significados. Sin embargo, el mero hecho de que lo hayan transmitido no convierte su cadena de transmisión en auténtica.
Y Allah تعالى sabe más.