الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
نعم، ثبت أن أرواح المؤمنين تتلاقى وتتزاور في البرزخ، وتسأل عن أحوال الأحياء ومن سبقها من الموتى.
فقد ثبت عن النبي ﷺ أن روح المؤمن إذا قُبضت وصعدت بها الملائكة، استقبلتها أرواح المؤمنين وفرحت بقدومها، وسألتها عن بعض الأحياء، فيقال: ما فعل فلان؟ فإن كان حيًّا أخبرتهم عنه، وإن كان قد مات ولم يصل إليهم، قالوا: ذُهب به إلى الهاوية. والحديث رواه النسائي، وصححه الألباني.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إن الأرواح تلتقي وتتزاور في البرزخ، وقد تتفاوت منازلها؛ فأرواح المقربين في منزلة أعلى من غيرهم، ومع ذلك يمكن أن تجتمع وتتزاور بإذن الله، كما كانت تجتمع في الدنيا.
ولا يشترط في اجتماع الأرواح أن تكون القبور متقاربة؛ فقد تكون قبور أصحابها متباعدة في الدنيا وتلتقي أرواحهم، وقد يدفن مؤمن بجوار كافر ولا يكون بين روحيهما اجتماع، لأن الأرواح تختلف باختلاف أعمال أصحابها. قال النبي ﷺ:
«الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف» رواه مسلم.
وقال ابن القيم رحمه الله إن الأرواح في البرزخ نوعان: أرواح معذبة وأرواح منعمة؛ فالأرواح المنعمة تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان في الدنيا، وتكون كل روح مع الأرواح التي تشبهها في العمل، أما الأرواح المعذبة فهي مشغولة بما هي فيه من العذاب.
ويؤيد ذلك ما أخبر الله تعالى به عن الشهداء:
﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ﴾، ففيه دلالة على فرحهم بإخوانهم الذين يلحقون بهم.
أما الأحاديث التي وردت بلفظ صريح في تزاور الموتى بسبب تحسين الكفن، فلم يصح منها شيء، فلا ينبغي الاستدلال بها.
وعليه: فأصل تلاقي أرواح المؤمنين وتزاورها في حياة البرزخ ثابت، أما تفاصيل كيفية ذلك وحقيقة حياة الأرواح في البرزخ فهي من أمور الغيب التي لا نعلم منها إلا ما جاء به الدليل.
والله تعالى أعلم