一切赞颂全归真主，愿真主的平安与祝福降临于真主的使者。随后：
是的，已经有证据证明，信士的灵魂会在巴尔扎赫中彼此相遇、互相探望，并且会询问活人的情况，以及那些先于自己去世之人的情况。
据可靠圣训记载，当一名信士的灵魂被取走，天使带着它升天时，信士们的灵魂会迎接它，并因它的到来而感到喜悦。他们会询问一些活人的情况，说：“某某怎么样了？”如果那个人还活着，这个灵魂就会告诉他们他的情况；如果那个人已经去世，而他的灵魂尚未到达他们那里，他们就说：“他已经被带到深渊去了。”这段圣训由奈萨仪传述，并经艾勒巴尼认证为可靠。
伊本·泰米叶——愿真主慈悯他——说，灵魂会在巴尔扎赫中相遇并互相探望。灵魂的等级可能不同：最亲近真主之人的灵魂，其地位高于其他灵魂。然而，经真主许可，它们仍然可以相聚、互相探望，就像它们在今世曾经相聚一样。
灵魂相遇并不要求它们的坟墓彼此接近。一个人在今世的坟墓可能与另一个人的坟墓相距甚远，但他们的灵魂仍然可以相遇。同样，一个信士可能被埋葬在不信道者旁边，但他们的灵魂并不一定相遇，因为灵魂会因其主人的行为而有所不同。先知 ﷺ 说：
“灵魂就像被编成队伍的士兵：彼此熟悉的会彼此亲近，彼此陌生的则会彼此分离。” 穆斯林辑录。
伊本·盖伊姆——愿真主慈悯他——说，巴尔扎赫中的灵魂分为两类：受到惩罚的灵魂和享受恩典的灵魂。享受恩典的灵魂会彼此相遇、互相探望，并回忆今世所发生的事情；每个灵魂都会与那些在行为上与它相似的灵魂相伴。至于受到惩罚的灵魂，则忙于承受它们正在经历的惩罚。
真主至高无上关于烈士的描述也支持这一点：
“他们为那些尚未来到他们身边、而留在他们后面的人而感到欣喜。”
这表明他们会因自己的兄弟将要来到他们身边而感到喜悦。
至于那些明确提到死者因为改善或美化裹尸布而彼此探望的圣训，其中没有任何一段被证实为可靠，因此不应以此作为证据。
因此，信士的灵魂在巴尔扎赫生活中相遇并彼此探望这一基本原则是有依据的。至于这种相遇究竟如何发生，以及灵魂在巴尔扎赫中的真实生活状态，则属于幽玄之事。除了经证据明确告知我们的部分之外，我们对此一无所知。
真主至知。