Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Sí. Está establecido que las almas de los creyentes se encuentran y se visitan unas a otras en el Barzaj, y que preguntan por la situación de los vivos y de quienes murieron antes que ellas.
Está establecido auténticamente que, cuando el alma de un creyente es tomada y los ángeles ascienden con ella, las almas de los creyentes la reciben y se alegran de su llegada. Le preguntan por algunos de los vivos, diciendo: «¿Qué ha sido de fulano?». Si está vivo, les informa sobre él. Pero si ha muerto y su alma aún no ha llegado hasta ellos, dicen: «Ha sido llevado al abismo». El hadiz fue narrado por al-Nasa’i y considerado auténtico por al-Albani.
El shayj al-Islam Ibn Taymiyyah, que Allah tenga misericordia de él, afirmó que las almas se encuentran y se visitan unas a otras en el Barzaj. Sus grados pueden ser diferentes: las almas de quienes están más cerca de Allah ocupan una posición superior a las demás. Sin embargo, pueden reunirse y visitarse con el permiso de Allah, del mismo modo que se reunían en este mundo.
El encuentro de las almas no requiere que sus tumbas estén próximas unas de otras. Las tumbas pueden estar muy alejadas en este mundo mientras sus almas se encuentran. Del mismo modo, un creyente puede ser enterrado junto a un incrédulo sin que sus almas se encuentren, porque las almas difieren según las obras de sus dueños. El Profeta ﷺ dijo:
«Las almas son como soldados agrupados: las que se reconocen entre sí se armonizan, y las que no se reconocen entre sí difieren». Narrado por Muslim.
Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él, dijo que las almas en el Barzaj son de dos tipos: almas castigadas y almas que disfrutan de las bendiciones. Las almas bienaventuradas se encuentran, se visitan y recuerdan lo que ocurrió en este mundo. Cada alma permanece con las almas que se parecen a ella en sus obras. En cuanto a las almas castigadas, están ocupadas con el castigo que están experimentando.
Esto también está respaldado por lo que Allah, el Altísimo, nos ha informado acerca de los mártires:
«Y se regocijan por quienes aún no se han reunido con ellos y han quedado atrás».
Esto indica su alegría por sus hermanos que se unirán a ellos.
En cuanto a los hadices que mencionan explícitamente que los muertos se visitan unos a otros debido a mejorar o embellecer el sudario, ninguno de ellos ha sido establecido como auténtico. Por ello, no debe utilizarse como prueba.
Por tanto, está establecido el principio de que las almas de los creyentes se encuentran y se visitan durante la vida del Barzaj. En cuanto a los detalles de cómo sucede esto y la verdadera naturaleza de la vida de las almas en el Barzaj, son asuntos de lo oculto. Solo conocemos de ellos aquello que ha sido establecido mediante una evidencia auténtica.
Y Allah sabe más.