Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Oui. Il est établi que les âmes des croyants se rencontrent et se rendent visite dans le Barzakh, et qu’elles s’interrogent sur la situation des vivants et de ceux qui les ont précédées dans la mort.
Il est authentiquement rapporté du Prophète ﷺ que lorsque l’âme d’un croyant est saisie et que les anges montent avec elle, les âmes des croyants l’accueillent et se réjouissent de son arrivée. Elles lui demandent des nouvelles de certains vivants en disant : « Qu’est-il arrivé à untel ? » S’il est encore vivant, elle les informe à son sujet. Mais s’il est mort et que son âme ne leur est pas encore parvenue, elles disent : « Il a été emmené dans l’abîme. » Le hadith a été rapporté par al-Nasâ’î et authentifié par al-Albânî.
Le cheikh de l’islam Ibn Taymiyyah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a affirmé que les âmes se rencontrent et se rendent visite dans le Barzakh. Leurs degrés peuvent être différents : les âmes des plus rapprochés d’Allah occupent une position plus élevée que les autres. Malgré cela, elles peuvent se réunir et se rendre visite par la permission d’Allah, comme elles se réunissaient dans ce monde.
La rencontre des âmes ne nécessite pas que leurs tombes soient proches les unes des autres. Les tombes peuvent être très éloignées dans ce monde alors que leurs âmes se rencontrent. De même, un croyant peut être enterré à côté d’un mécréant sans que leurs âmes se rencontrent, car les âmes diffèrent selon les œuvres de leurs propriétaires. Le Prophète ﷺ a dit :
« Les âmes sont comme des soldats rassemblés : celles qui se reconnaissent s’accordent entre elles, et celles qui ne se reconnaissent pas diffèrent. » Rapporté par Muslim.
Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit que les âmes dans le Barzakh sont de deux sortes : des âmes qui subissent un châtiment et des âmes qui jouissent des bienfaits. Les âmes comblées de bienfaits se rencontrent, se rendent visite et se remémorent ce qui s’est passé dans ce monde. Chaque âme demeure avec les âmes qui lui ressemblent dans leurs œuvres. Quant aux âmes châtiées, elles sont occupées par le châtiment qu’elles subissent.
Cela est également appuyé par ce qu’Allah, le Très-Haut, nous a annoncé au sujet des martyrs :
« Et ils se réjouissent pour ceux qui ne les ont pas encore rejoints et qui sont restés derrière eux. »
Cela indique leur joie pour leurs frères qui les rejoindront.
Quant aux hadiths qui mentionnent explicitement que les morts se rendent visite en raison de l’amélioration ou de l’embellissement du linceul, aucun d’eux n’a été authentifié. Il ne convient donc pas de s’en servir comme preuve.
Ainsi, le principe selon lequel les âmes des croyants se rencontrent et se rendent visite durant la vie du Barzakh est établi. Quant aux détails de la manière dont cela se produit et à la véritable nature de la vie des âmes dans le Barzakh, ce sont des réalités relevant de l’invisible. Nous n’en connaissons que ce qui est établi par les preuves.
Et Allah sait mieux.